福音（路 6,12-19）- 那時，耶穌上山禱告，整夜向神禱告，到了天亮，他把門徒叫來，選出了十二個人，並給他們起了使徒的名字：西門，他還給他起名叫彼得。 安德里亞，他的兄弟； 雅各、約翰、腓力、巴多羅買、馬太、湯瑪斯； 雅各，亞勒腓的兒子； 西蒙，又名狂熱者； 猶大，雅各的兒子； 還有加略人猶大，他成了叛徒。 跟著他們下去，他在一處平坦的地方停了下來。 有一大群他的門徒，以及來自猶太各地、耶路撒冷、提爾和西頓海岸的一大群人，他們來聽他講道，並治癒他們的疾病。 甚至那些被污鬼折磨的人也得到了醫治。 所有人都試圖觸碰他，因為他身上散發出一股力量，治癒了所有人。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

今天，教會紀念使徒西門和猶大。 西蒙被稱為“狂熱者”，也許是因為他屬於反羅馬狂熱者團體，他們也實行暴力。 相傳他在撒瑪利亞、美索不達米亞傳福音，並在波斯去世。 猶大，也被稱為撒迪厄斯，意思是“寬宏大量”，是一位使徒，他在最後的晚餐中要求耶穌只向門徒顯現自己，而不是向世人顯現。 他的名字出現在使徒名單的最後。 傳統顯示他是寫給猶太教皈依者的同名信的作者。 關於他們的生活幾乎一無所知。 但這並不意味著它們比其他人更不重要。 在教會裡，名聲並不重要，重要的是與主、與弟兄的交通。 福音經文強調的不是他們任務的多樣性，而是所有人都在耶穌身邊這一至關重要的事實。尋找他們中誰是第一位似乎完全不合時宜。 不幸的是，這種情況在基督教界也經常發生。 第一名不在於服務，而在於出現或成為主角。 最重要的是尋求愛、慷慨、無私的服務。 傳道者在名單上劃了線。 耶穌叫出每個人的名字，甚至連西門和猶大也不例外。 正是祂的直接呼召──按名字──使他們成為門徒，然後成為使徒，被派去執行福音的使命。 從這種共同的呼喚也流露出他們之間的兄弟情誼。 因此，耶穌能夠說，透過互愛，別人才會承認他們是祂的門徒。 從聖經的角度來看，名字不只是一個稱呼我們的有用工具，它的意義不止於此：它意味著每個人的歷史、心靈和生命。