福音（路 4,16-30） - 那時，耶穌來到他長大的拿撒勒，像往常一樣，在安息日，他走進會堂，站起來讀書。 他得到了先知以賽亞的書卷； 他打開書卷，找到了一段文字，上面寫著：「主的靈在我身上； 為此，他膏立了我，派我去給窮人帶來好消息，向囚犯宣告解放，向盲人宣告重見光明。 使受壓迫的人獲得自由，宣告主的恩典之年」。 他將捲軸重新捲起，交還給侍者，然後坐下。 會堂裡，所有人的目光都集中在他的身上。 然後他開始對他們說：“今天這經應驗在你們耳中了。” 眾人都為他作見證，並對他口中所出的恩言感到驚奇，說：「這不是約瑟的兒子嗎？」。 但他回答他們：「你們一定會向我引用這句諺語：「醫生，治癒自己。 我們聽到的事情發生在迦百農，在你的家鄉也這樣做吧！” 然後他補充說：「我實在告訴你們：沒有一位先知在自己的國家受到歡迎。 我實在告訴你們，在以利亞的時代，天閉塞了三年又六個月，遍地有大饑荒，以色列裡有許多寡婦。 但埃利亞斯沒有被派去見任何人，除了西頓薩雷普塔的一位寡婦。 在先知以利沙的時代，以色列有許多痲瘋病人。 但除了敘利亞人乃縵之外，沒有一個人得到潔淨。” 會堂裡的眾人聽到這些話，都是義憤填膺。 他們起來把他趕出城，帶到他們的城建在山上的山邊，把他摔下去。 但他從他們中間經過，出發了。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

從這段福音經文開始，我們將繼續閱讀路加福音，直到禮儀年結束。 這是耶穌在拿撒勒公開傳道的開始。 路加非常詳細地描述了會堂的整個故事，彷彿讓我們進入現場。 今天是星期六，耶穌在祈禱時出現在猶太教堂。 這不是耶穌第一次進入其中。 這位傳道者回憶說，這是他的「習慣」。 他讀了先知以賽亞的一段話，其中談到了囚犯的解放、盲人的重見光明、窮人的福傳。 這是「恩典年」的宣告，即新時代的開始，上帝的時代從今天開始在每一個歡迎祂話語的人心中開始。 事實上，耶穌在他的第一次講道中用了一個副詞：“你們所聽見的這經書，今天已經應驗了。” 耶穌將預言與歷史、「今天」連結起來。 神的話語不是抽象的話語，不是需要學習的教義，也不是需要付諸實踐的道德規範。 還不止這些。 這是一個進入人類歷史並以其力量發酵的話語。 道是有創造性的，正如它在創造之初一樣。 迎接它意味著讓自己被質疑、被打擾、讓自己被改變。 耶穌確認以賽亞的話最終應驗在他們中間。 聽到耶穌的講道後，聽眾最初的反應是正面的：「他們對祂的智慧感到驚訝」。 但這種驚奇精神更源自於種族原因，而不是真正的欽佩。 畢竟，福音並不要求驚奇和欣賞。 它需要改變主意。