福音（路 9,18-22） - 有一天，耶穌在一個僻靜的地方祈禱。 門徒們和他在一起，他問他們這個問題：“眾人說我是誰？” 他們回答說：「施洗約翰； 也有人說以利亞； 其他人是復活的古代先知之一。” 然後他問他們：「但是你們說我是誰？」。 彼得回答說：“神的基督。” 他嚴令他們不得將此事告訴任何人。 他說，「人子必須受極大的苦難，被長老、祭司長和文士拒絕，被殺，並在第三天復活」。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

彼得的信仰告白標誌著福音派敘事的一個轉捩點：它為耶穌前往耶路撒冷的旅程做好了準備。 路加沒有具體說明這一場景發生的地點（馬可和馬太將其置於該撒利亞腓立比），而是將其置於祈禱的視野中，這一場景在第三福音中經常重複。 福音傳道者似乎想描述基督徒團體聚集在一起共同祈禱的時刻：這是與耶穌親自相遇不可缺少的時刻，那時耶穌詢問門徒人們對他的看法。 耶穌認為這個群體是他的家人，是那些具體執行他的講道的人。 這就是為什麼他想知道他們對他的看法。 顯然，這不是膚淺知識的問題，而是源自於信仰的知識的問題。 彼得代表所有人回應：「神的基督」。 這是一個莊嚴的職業。 確實，彼得是第一個，他代表所有人宣示真正的信仰。 祂站在我們面前，好讓我們每個人都可以用同樣的話語來回答耶穌繼續問我們的問題：「但你說我是誰？」。 這不是一個抽象的問題，就像我們面對的是教義問答文本。 耶穌自己要求我們的思想和心靈去理解並愛祂為我們的救主，作為將我們從罪惡和死亡中解放出來的那一位。 耶穌強加給門徒的關於他本人的秘密不是為了隱藏自己，而是為了避免人們誤解他的使命。 因此，知識循序漸進是有好處的。 當他補充說耶路撒冷等待著他的命運時，立即出現了深入理解他的使命的困難。 我們從對觀福音書的平行章節中知道，彼得對耶穌的這些言論做出了消極的反應。耶穌的信息很明確：十字架對於實現復活是必不可少的。 這是耶穌一生、教會和歷代門徒一生的奧秘。 善對惡的勝利總是要經過十字架的道路。