福音（山13,54-58） - 那時，耶穌來到他的家鄉，在他們的會堂裡教導人，人們都驚訝地說：「他從哪裡得到這種智慧和奇事呢？ 這不是木匠的兒子嗎？ 你的母親不是叫瑪莉亞嗎？ 那麼他的兄弟雅各、約瑟、西門和猶大呢？ 還有他的姊妹們，不都是和我們住在一起嗎？ 那麼所有這些東西從哪裡來呢？」。 這對他們來說是醜聞的根源。 耶穌對他們說：“先知除了本鄉本家以外，沒有人被藐視。” 在那裡，由於他們的不信，他並沒有創造很多奇蹟。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌回到拿撒勒，回到他的“家鄉”，回到“他自己的”中間。 我們很容易將主貶低為我們悲傷的智慧。 我們和每個人一起做。 我們相信我們立即認識某人，只是因為我們知道他們來自哪裡，因為我們知道他們的記憶，他們的態度，他們說話的方式，因為我們已經認識他們了。 我們相信我們的印象，我們認為這些印像是無誤的，並且無論如何都是我們自己的，因此是真實的。 拿撒勒的居民很了解耶穌：他們看著他長大，和他一起玩耍，在會堂裡和他在一起。 返回他們之中。 他並不以另一個人的身份出現，他也不呈現其他的外表：他總是一樣的，但具有他的人民無法理解並令他們感到震驚的智慧。 拿撒勒居民的反應──恐懼、習慣、因循守舊、膚淺的反應──令人深感悲哀：每個人都是他們自己，沒有人能真正改變； 夢想沒有意義，我們還是跟以前一樣！ 你可以改變一些特徵、外表，但它們永遠是一樣的！ 結果就是什麼都做不了，也不值得做。 這是這個世界聽天由命的、現實的智慧：我們相信我們知道一切，但我們不知道愛、心、生命。 像我們一樣：我們了解世界上發生的一切； 我們有新聞直播，但我們並不用心去理解，我們懂得如何去愛一點點，最後一切都變得和我們已經知道的一點點一樣； 我們了解生活的一切，我們有多種解釋，但我們沒有用愛來理解它。 那些成為祂的人認識耶穌，而不是那些認為自己本性、遺傳、功績屬於祂的人，因為他們與祂很親近。