福音（山12,1-8） - 那時，正值安息日，耶穌經過麥田，門徒餓了，就開始摘玉米穗來吃。 法利賽人見狀，對耶穌說：“看哪，你的門徒做了安息日不可做的事了。” 但他回答他們說：「你們沒有讀過大衛和他的同伴飢餓時所做的事嗎？ 他進入神的殿，吃了供物的餅，但他和他的同伴都不能吃，只有祭司才能吃。 或者你沒有在律法上讀到，在安息日，聖殿裡的祭司犯了安息日，卻是無罪的嗎？ 現在我告訴你們，這裡有一個比聖殿更大的地方。 如果你明白這句話的意思：“我想要憐憫，而不是犧牲”，你就不會譴責無辜的人了。 因為人子是安息日的主。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

他們責備耶穌，因為耶穌讓門徒在安息日沿途摘取幾穗麥子。 大師以聖經中的兩個例子來回應，並用何西阿的話重申神的心胸：「我要憐憫，不要祭祀」（何西阿書6.6）。 主不希望人們冷漠地遵守外在的規則，而是信徒內心的遵守。 事實上，這個向度一直存在於聖經的啟示中。 例如，在一些猶太註釋中，我們讀到：“安息日是給你們的，而不是你們給安息日的。” 一些評論家解釋說，拉比們知道，誇大的宗教信仰可能會危及法律本質的實現：「根據《妥拉》，沒有什麼比拯救人類生命更重要的了……即使只有極小的可能性，生命危在旦夕，法律的每一條禁令都可以被忽視。” 耶穌高舉生命的精神，因而將神和人置於生命的中心。 總之，他給了最真實的詮釋。 安息日顯示上帝在人類事務中的慈愛臨在。 主耶穌是神慈愛的面容，這就是為什麼祂一再強調祂要的是憐憫，而不是犧牲。 為什麼我們像法利賽人一樣，常常喜歡犧牲而不是憐憫？ 因為我們相信自己是好的，憐憫總是虧欠別人的。 耶穌並沒有違反律法，而是用愛來完善律法。 神賜下的不是一條規則，而是一句愛的話語，使人的生命充實。 如果我們清空​​律法，將其簡化為祭祀，那麼它就只是一個處方，導致法利賽人的虛偽。 而神對人心、對憐憫有興趣。