福音（太5,27-32） - 那時，耶穌對門徒說：“你們聽見有話說：不可姦淫；不可姦淫。” 但我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。 如果你的右眼使你絆倒，就把它剜出來扔掉：你的肢體之一滅亡，比你整個身體被扔進地獄要好。 如果你的右手使你絆倒，就把它砍下來扔掉：你的肢體之一滅亡，比你的整個身體落入地獄要好。 」又曰：凡與妻子離婚者，必須給她離婚證明； 但我告訴你們：凡休妻的，除納妾的以外，就是犯姦淫了；凡娶被休的婦人的，也是犯姦淫了。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌頒布了第六誡：「不可姦淫」。 該條款要求夫妻雙方不得欺騙，從而維持婚姻關係的完整性。 耶穌並沒有廢除這條誡命，但他很清楚，僅靠外在的遵守並不足以保證婚姻的完整性。 需要有一顆心，即與他人深入的內在參與，才能建立一個牢固穩定的家庭。 愛——即與他人建立聯繫的承諾——不能任由一個人轉瞬即逝或以自我為中心的情感支配。 就婚姻而言，愛不僅意味著選擇終身共同生活。 這種愛在創造的頂峰時呈現出來，當時上帝在創造亞當後說：「人獨居不好！」。 這是對交流優先於孤獨的肯定。 幸好整個世界都是一個家庭，從家庭到人民。 耶穌所要求的愛是決定致力於建立一個具有神自己的愛特徵的世界，這是一個崇高的選擇，與不惜一切代價滿足個人感情的本能形成了無可挽回的對比。 為此，耶穌毫不猶豫地斷言：“如果你的一隻眼睛叫你跌倒，就把它扔掉；你用一隻眼睛進入神的國，比用兩隻眼睛被扔進地獄更好。” 手也是如此。 每一次對自私的屈服都會削弱愛。 跟隨福音是一件嚴肅的事情，一個人不能成為以自我為中心的行為的弟兄的絆腳石（這意味著「醜聞」）。 如果引起醜聞，最好是失去一隻眼睛或一隻手。 耶穌用這些誇張的說法，意在指割斷根植於內心的本能。