福音（可 9,30-37） - 當時，耶穌和門徒正經過加利利，但他不想讓任何人知道。 事實上，他教導他的門徒，並對他們說：「人子被交在人手裡，他們要殺害他； 但一旦被殺，三天後他就會復活。” 不過，他們聽不懂這些話，也不敢詢問。 他們抵達迦百農。 當他回到家時，他問他們：「你們在街上爭論什麼？」。 他們沉默了。 事實上，他們在街上爭論過誰更大。 他坐下來，把十二使徒叫來，對他們說：“如果有人想成為第一，他就必須成為所有人中最後的一個，並成為所有人的僕人。” 他帶著一個孩子，把他放在他們中間，擁抱他，對他們說：「誰以我的名義歡迎這些孩子中的一個，誰就歡迎我；誰以我的名義歡迎其中一個孩子，誰就歡迎我。” 凡接待我的，並不是接待我，而是接待差我來的人。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌總是與祂的門徒同行。 它具有強烈的社區意識。 他從不孤單，除非他在祈禱中退縮。 此外，在逐一或兩個兩個地呼召門徒之後，他立即將他們「組織」為一個團體（谷3：13-17）。 不存在個人的基督教。 耶穌向我們表明，祂的生活始終是共融。 因此，他幫助門徒活在他的靈裡。 今天的福音告訴我們，當門徒回到家，發現自己遠離人群，獨自一人時，耶穌讓門徒明白他們與福音的距離有多大。 在那些日子裡，耶穌比他們更痛苦，因為等待著祂的是死亡。 弟子們對自己的命運比對師父的命運更擔心，反而開始討論誰應該是他們中最偉大的人。 耶穌幾乎下降到他們的水平，並沒有鄙視他們必須超越的願望，而是顛倒了其意義：在基督教團體中，第一是服務的人。 在基督教團體中，愛必須佔據絕對的首要地位。 這個命令對最初的社區的良心來說是如此重要，以至於在福音書中，耶穌的這句話被報道了五次。 在這句話之後，耶穌帶著一個孩子，把他放在眾人中間並擁抱他。 顯然，它是一個物理中心，但首先是一個關注中心。 小孩子們——當然被理解為孩子，但也被理解為弱小、貧窮、孤獨、無助的——必須被置於中心，也就是說，在社區的最中心：事實上，在他們身上，主本人就是呈現。