福音（約翰福音 6,1-15） - 那時，耶穌渡到加利利海的對岸，即提比哩亞，有一大群人跟隨他，因為他們看見他在病人身上所行的神蹟。 耶穌上了山，和門徒一起坐在那裡。 猶太人的節日復活節臨近了。 耶穌舉目一看，看見一大群人向他走來，就對腓利說：「我們到哪裡去買餅給這些人吃呢？」。 他這樣說是為了考驗他； 事實上他知道他要做什麼。 腓力回答說：“兩百第納爾的麵包還不夠每個人分到一塊。” 然後他的一個門徒，西門彼得的兄弟安得烈對他說：「這裡有一個男孩，他有五個大麥餅和兩條魚； 但這對這麼多人來說意味著什麼呢？” 耶穌回答說：“叫他們坐下。” 那個地方有很多草。 於是他們坐下，約有五千人。 耶穌拿起餅來，祝謝了，遞給坐著的人，也照樣把魚遞給他們，看他們想要多少。 當他們吃飽後，他對門徒說：“把剩下的東西收拾起來，免得有什麼損失。” 他們把吃完剩下的五個大麥餅的碎片收集起來，裝滿了十二個籃子。 人們看到他所行的神蹟，就說：「這真是先知，來到世間的那一位！」。 但耶穌知道他們要抓他為王，就又獨自退到山上。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

福音段落根據約翰福音記載了麵包倍增的神蹟。 這位福音傳道者指出，有一大群人因為耶穌在病人身上所行的「神蹟」而跟隨他。 這些人群感覺到耶穌是一個善良而堅強的人，他幫助並治癒了那些失去健康和希望的人。 耶穌則意識到人們對愛的渴望。 這位福音傳道者寫道，耶穌“舉目”，看到人群向他走來，似乎是為了強調他憐憫的態度。 它不像我們一般只關注我們自己和我們的事情。 耶穌要我們與祂一起抬起眼睛，不再專注於自己，這樣我們就能注意到那些受苦和需要幫助的人。 並不是門徒意識到那些人群需要吃飯。 耶穌意識到了這一點，並問腓利在哪裡可以買到麵包來餵飽這些人。 使徒腓利不禁注意到，要找到足夠的麵包來應付這麼多人是不可能的。 這是最明顯的觀察，但也是最順從的觀察。 安德里亞在場，上前說只有五個大麥麵包和兩條魚。 實際上，什麼都沒有。 因此，對他們來說，討論已經結束。 但他們還不明白「在人所不能的事，在神卻能」。 我們也應該常常記住這句話，而不是在困難面前淡然認輸。 但耶穌並沒有放棄，祂以對人的熱情之愛為指導。 命令他們讓那群人就座。 於是一場盛大的宴會開始了，大家都免費吃飽了。 福音傳道者以耶穌的手勢和言語回憶了聖體聖事的慶祝活動。 那些放在富有同情心的耶穌手中的麵包足以滿足每個人的需要。 與觀福音書的敘述不同，這裡的福音傳道者讓耶穌單獨行動； 是他拿起麵包，將它們倍增並分配它們。 這就像想強調牧羊人和羊之間有直接的關係。 教宗方濟各對神父們說的話很美麗，但我們都可以歡迎他們：「我們需要走出去......到郊區，那裡有苦難，有流血，有渴望看到的失明，有許多人的囚犯壞主人……誰不走自己的路，就不再是調解人，而是逐漸成為中間人、管理者。我要求你們：做有羊氣味的牧羊人。” 我們必須走向邊緣，走向那些等待愛、正義與和平的人們。 我們把我們的幾塊麵包放在耶穌的手中，奇蹟就發生了。 耶穌的手——他是繁殖和分配的——不會為自己保留任何東西，他們習慣於開放，習慣於慷慨。 他使我們的弱點倍增。 如果我們像那個男孩一樣，離開門徒的狹隘思想，把我們擁有的可憐的大麥餅交到主的手中，奇蹟就會繼續下去。 群眾想要擁立他為王。 但他獨自一人逃到了山上。 耶穌不想貶低麵包的迫切性，如果他強調了用永恆的麵包來滋養我們自己的必要性的話：與他的友誼。 聖十字架祈禱