福音（太5,43-48） - 那時，耶穌對他的門徒說：“你們聽過這樣的話：‘你會愛你的鄰居’，而你會恨你的敵人。 但我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那些逼迫你們的人禱告，使你們成為天父的兒女。 他使太陽升起給惡人和善人，降雨給正義者和不正義者。 因為如果你愛那些愛你的人，你會得到什麼獎賞呢？ 酒館老闆不也是這麼做的嗎？ 如果你只向你的兄弟打招呼，那你在做什麼了不起的事？ 異教徒不也這樣做嗎？ 因此，你是完美的，正如你的天父是完美的一樣。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

反對派的言論仍在繼續。 耶穌提醒他的門徒當時的普遍觀點：“你會愛你的鄰居，恨你的敵人”，然後提出他的福音：“但我告訴你們：愛你的敵人，為那些迫害你的人祈禱”。 耶穌提出愛是誡命的第一條，是門徒和教會生活的核心。 這段簡短的福音經文很好地說明了什麼是生命的真正智慧。 這當然不是讓自己被仇恨和報復所引導。 不幸的是，這些情感和態度始終存在於每個人身上，卻從未停止讓他們感受到力量。 不幸的是，他們的外表也很正常。 人們很容易認為保護自己免受那些想要傷害你的人的傷害是正常的。 然而，耶穌要求我們更深入地了解人們的內心和生活本身。 他深知邪惡不能藉由撫摸它、進入它的領地而被擊敗。 必須從根本上剷除它。 因此，他以一種完全自相矛盾但又果斷的方式來要求他的弟子們，即使是他們的敵人，也要愛他們。 這是一種對當前心態的醜聞。 確實令人震驚。 我們也想知道這是否真的可能。 這不就是通常的抽象且無法實現的烏托邦嗎？ 門徒在迦百農面對耶穌斷言他是生命的糧時所說的話不應該應用到這一頁：「這話很難」嗎？ 這些話雖然令人震驚，但他自己首先付諸實踐，在十字架上為劊子手祈禱。 從司提反開始，有多少殉道者都懷著同樣的精神生活！ 當然，這樣的愛不是來自人，更不是從我們的心裡自然流淌出來的：它來自天上，來自上帝，他讓太陽升起，照耀正義和不正義的人，沒有區別。 我們沒有人值得因為自己的優點而被愛，即使有的話，也是極少數。 主白白地賜給我們祂的愛，我們並不值得。 顯然，門徒必須活在這種愛的視野中。 因此，基督徒的生活必定存在一個悖論的向度：這是來自天上的愛卻改變了地球的悖論。 否則：「如果你愛那些愛你的人，你有什麼回報？」。 我們變成沒有味道的鹽，沒有光彩的光。 耶穌對他所提出的理想是大膽的。 他進一步說：「要完美，就像你的天父是完美的一樣」。 這顯然是不可能的。 然而，如果我們歡迎祂的愛，我們就走在通往上帝完美的道路上。在一個反對邏輯和尋找敵人占主導地位的時代，愛我們敵人的勸告似乎完全令人震驚，但卻是一種解放。 這個字把我們從尋找敵人、尋找反對者中解放出來，成為一種獨特的思想。 耶穌很清楚，生命也是由困難的關係組成的，在這種關係中，與他人的相遇常常會演變成衝突。 他知道人與人之間很容易結仇。 但正是為了擊敗這個地獄般的鎖鏈，耶穌提出了無人敢說的勸告：「愛你的敵人！」。 只有這樣，愛情才能真正獲勝。 福音並不否認生活的複雜性，如果有的話，它否認衝突的邏輯是調節關係的唯一邏輯，最重要的是它是不可避免的。 也因為今天是敵人的人可以重新成為朋友或成為朋友。