福音（太17,22-27） - 當時，他們在加利利的時候，耶穌對門徒說：“人子將要被交在人手裡，他們要殺他，但第三天他要復活。 ” 他們非常難過。 他們到了迦百農，聖殿稅吏來見彼得，對他說：“你的老師不納聖殿稅嗎？” 他回答：“是的。” 當他進屋時，耶穌在他前面說：「西門，你覺得怎麼樣？ 這片土地上的國王向誰徵收稅金和貢品？ 來自自己的孩子還是來自別人？ 他回答說：“來自陌生人。” 耶穌：「所以孩子是豁免的。 但為了不讓他們生氣，去海邊，丟魚鉤，釣到第一條魚，張開它的嘴，你會發現一枚銀幣。 拿著它，為我和你把它交給他們。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

當他們返回迦百農時，一些稅吏走近彼得，問他耶穌是否打算為聖殿繳納規定的稅金。 這不是向凱撒致敬的問題，而是每個以色列人必須為聖殿的運作做出貢獻的問題。 耶穌雖然「比聖殿更大」（太12.6），但他並沒有逃避這項義務，並命令彼得去釣魚，並從用魚鉤捕獲的魚嘴裡取出銀幣捐獻給聖殿。 耶穌不想引起醜聞，並且像在其他場合一樣，他沒有要求他應得的權利和特權。 他來是為了啟發人們，當然不是為了誹謗人們。 因此，他的行為也與他所允許的不同。 沿著這些思路，對於哥林多教會的主張：“凡事都是可以的！”，使徒保羅回答說：“是的，但並非凡事都有啟發性。” 人不可求自己的利益，只求別人的利益」（林前 10,23-24）。 耶穌首要關心的仍然是聚集和保護天父託付給祂的人。 基於這個原因，他會小心翼翼地消除一切可能引起不必要醜聞的東西。 這是一種智慧，需要嚴格的內在紀律，尤其是那些負有教牧責任的人。 必須避免衝動和不假思索地行事的本能。 主繼續向我們表明，真正的智慧正在建造屬靈的聖殿，即基督徒團體。