福音（可 14,12-16.22-26） - 除酵節的第一天，也就是宰逾越節的筵席時，門徒對耶穌說：「你要我們去哪裡預備，好讓你吃逾越節的筵席呢？」。 然後他派了兩個門徒，對他們說：「進城去，會有一個人拿著一壺水來迎接你； 跟著他。 無論他進到哪裡，都要對主人說：「主人說：我的房間在哪裡，我可以在那裡和我的門徒一起吃逾越節的晚餐？」。 他會帶你參觀樓上的一間大房間，家具齊全，準備就緒。 在那裡給我們準備晚餐。” 門徒就進了城，所遇見的正如他所說的，就預備了逾越節的筵席。 他們吃飯的時候，他拿起麵包，念了祝福，掰開遞給他們，說：“拿著，這是我的身體。” 然後他拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都喝了。 他對他們說：「這是我為立約而流的血。 我實在告訴你們，我再也不會喝葡萄樹的果子了，直到我在神的國裡喝新酒的那一天。” 唱完讚美詩後，他們就向橄欖山走去。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

今天我們慶祝聖體節。 它是在歐洲基督教的某個時期建立的，當時許多人質疑基督在聖體聖事中的存在，從而清空了作為基督徒生活核心的神聖禮儀的力量。 透過這次慶祝活動，教會希望鼓勵孩子們在祝聖的麵包和酒中發現耶穌在祂的追隨者中真實存在的強烈感覺。 他每年都會提出這一點，以便我們都能重新發現耶穌之愛的具體含義。閱讀《馬可福音》，將這個慶祝活動與其真正的起源聯繫起來，與耶穌在受難前想要與門徒一起慶祝的最後的晚餐連結起來。 第一個基督教團體明白耶穌在那次晚餐上宣布的話語對其自身生命的中心地位，當時他拿起麵包，將其分發給那些門徒，對他們說：“這是我的身體”，並把杯子和聖杯一起遞上。他說：“這是我的血。” 耶穌在那次晚餐上所說的話——以及牧師在祭壇上逐字重複的話——表明耶穌沒有以任何方式出現在祝聖的麵包和酒中。 祂以「破碎」的身體、為所有人「流淌」的血的形式出現。 一個不為自己保留任何東西的身體，一個成為我們一生中滋養和解渴的麵包和飲料的身體； 一個慷慨而自由分配的身體：麵包和酒買不到，它們沒有價格。 它是一個愛他人並為他人獻出生命的身體。 這是天主之愛的身體，是完全奉獻自己的耶穌的身體，他不知道貪婪、算計或儲蓄。 他教導弟子們要永遠去愛，為他人獻出生命，就像他所做的並將繼續做的那樣。 對於我們這個總是試圖拯救自己的人來說，對於一個習慣於將一切都變成市場的世界來說，對於一個不做任何事情都是免費的社會來說，這位神聖的主人是一個醜聞。 這位東道主也教導教會要成為一個為了拯救他人而不是為了保護自己而生活的團體。