福音（太11,16-19） - 那時，耶穌對人們說：「我該把這世代比喻為誰呢？ 就像那些坐在廣場上的孩子轉向其他同伴說：“我們為你們吹笛，你們不跳舞，唱哀歌，你們不哭。” 約翰來了，他既不吃也不喝，他們說：“他被鬼附著了。” 人子來了，也吃也喝，他們說：“看哪，你是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。” 但智慧已經通過她的作品得到了正義。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌談到祂的世代和施洗者。 這是邀請我們也將自己視為我們這一代。 正如教宗方濟各喜歡說的那樣，我們正在經歷一場時代的變革：過去的時代已經結束，未來的時代尚未出現。 在世紀之交席捲而來的全球化只是市場的全球化，而不是人民間兄弟情誼的全球化。 我們可以將耶穌在這段福音書中講述的非常簡短的比喻應用到這個歷史時刻。 簡短地描述了對廣場上缺失的責備：「我們為你吹笛，你卻沒有跳舞；我們為你唱輓歌，你卻沒有搥胸頓足！」。 耶穌的意思是什麼？ 我認為我們可以在其中看到對那些完全內部辯論的譴責——本例中的例子是那些想在葬禮上演奏的人和那些想在婚禮上演奏的人之間的爭論——實際上阻礙了一切。 廣場仍然空無一人。 事實上，即使在基督教團體中，也有多少無用的辯論！ 耶穌希望透過使命的迫切性來震撼我們。 我們必須消除所有猶豫：在這一代人的街頭傳播福音是當務之急。 然後耶穌揭示了必須玩的「遊戲」。 這是對耶穌的指控，即他偏愛人們的歡樂和幸福，同時又與稅吏和罪人為友。 然而，對耶穌來說，這個指控是真正的智慧：“但智慧是憑著它所行的事而被認為是正義的。” 人們責備他是貪吃酒鬼、稅吏和罪人的朋友，事實上，這完美地描述了他的使命。 對窮人的愛再次成為首要之事，這也是上帝之愛的特徵。