福音（山28,8-15） - 當時，婦女們懷著恐懼和大喜，趕緊離開了墳墓，跑去向他的弟子們通報這一消息。 看哪，耶穌來迎接他們並說：「你們好！」。 他們就過來抱住他的腳敬拜他。 耶穌對他們說：「不要怕！ 你去告訴我的兄弟們，讓他們往加利利去吧：他們會在那裡見到我。” 他們行路的時候，有幾個看守的兵進城，將所發生的一切事都告訴祭司長。 然後，他們與長老們聚集在一起，商量後，給了士兵一大筆錢，並說：「這樣說：「他的門徒在夜間來到我們睡覺的時候把他偷走了」。 如果此事傳到總督耳中，我們一定會勸說他，讓您放心。” 他們拿了錢，照指示做了。 因此，這個故事至今仍在猶太人中流傳。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

教會好像不想讓我們離開復活節，讓我們在復活那天待在家裡。 婦女們剛從天使那裡收到耶穌復活的消息，天使邀請她們立刻去見門徒。 他們「又驚又喜，就急忙離開墳墓，跑去報信他的門徒」（8節）。 當他們跑向門徒所在的房子時，耶穌迎面迎接他們，並用幾乎與天使相同的話語說：“不要害怕；不要害怕，不要害怕。” 你去告訴我的兄弟們，讓他們往加利利去吧：他們會在那裡見到我。” 師父希望向他稱為「兄弟」的門徒宣講復活的福音，似乎是為了強調對新的熟悉感的渴望。 復活節必須代表所有門徒的新重生。 然而，不乏那些想要阻止復活節及其改變力量的人，以便一切保持原樣。 福音傳道者講述了宗教領袖被守衛的故事嚇壞了，用金錢賄賂他們並說服他們撒謊：耶穌的屍體在門徒睡覺時被偷走了。 福音書提出了兩個相反的證詞：兩個可憐的婦女的證詞與警衛的證詞，在當局看來更可信。 全世界都希望封存墳墓，並利用謊言和腐敗來阻止他復活的消息傳開。 從第一個復活節開始，任何宣布這一消息的人都可能被拖到國王和法官面前接受譴責。 不幸的是，今天仍有許多基督徒遭受復活節之苦。 這就是有時針對聚集慶祝週日的基督徒的攻擊的意義。 正是這種死亡文化繼續以各種方式出現，並深深地觸動基督徒的心，那就是復活節。 這種死亡文化強化了對所有生命的蔑視。 死亡文化給生者下藥，殘酷對待他們，消滅他們，使他們成為奴隸，並為殘酷的貿易辯護：向飢餓者隱藏食物，向屈服者提供毒品，向憤怒者出售武器。 我們死了，我們死在許多地方，以多種方式死，我們相信這種情況的發生有不同的原因，但計劃是相同的：死亡文化希望人們從小就成為愚蠢和自私的僕人。 他們還想讓他的弟子閉嘴。 我們不怕！ 復活節福音告訴我們，兩個凡事順服福音的可憐的婦女，足以戰勝領袖的陰謀，使耶穌復活的愛的動力貫穿歷史。