福音（約翰福音 20,19-31） - 那一天的晚上，也就是七日的第一天晚上，門徒所在的地方因害怕猶太人而關閉了大門，耶穌來了，站在他們中間，對他們說：「願你們平安！」。 說完，他向他們展示了自己的雙手和側身。 門徒看見主就喜樂了。 耶穌又對他們說：「願你們平安！ 正如父差遣了我一樣，我也差遣了你們。” 說完這句話，他吸了口氣，對他們說：“受聖靈吧。” 你赦免誰的罪，他們的罪就會得到赦免； 那些你不寬恕的人，他們也不會被寬恕。” 耶穌來的時候，十二門徒之一的多馬，名叫迪迪摩斯，並不在他們身邊。其他門徒對他說：「我們已經看見主了！」。 耶穌對他們說：“除非我看見他手上的釘痕，將我的手指伸進釘痕裡，又把手伸進他的肋旁，我就不信。” 八天后，門徒們回到了房子，多馬也和他們在一起。 耶穌來了，門關著，站在中間說：「願你們平安！」。 然後他對湯瑪斯說：「把你的手指放在這裡，看看我的手； 伸出你的手，放在我的身邊； 不要成為不信者，而是成為信徒！ 湯瑪斯回答他：「我的主，我的上帝！」。 耶穌對他說：「你因看見了我才信； 那些沒有看見就相信的人有福了！ 耶穌在門徒面前行了許多其他神蹟，這些神蹟沒有記載在這本書中。 但寫這些的目的是為了讓你們相信耶穌是基督，是神的兒子，並且透過相信，你們可以因祂的名而得生命。
文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

復活節的第二個星期日是為了紀念上帝的仁慈而設立的，它是由約翰·保羅二世接受波蘭修女福斯蒂娜·科瓦爾斯卡（Faustina Kowalska）的指示而設立的，這位女性自1931 年以來一直致力於傳播對上帝仁慈的奉獻。 對歐洲來說，這是一個可怕的時期，修女明白憐憫的必要性。 他堅持復活節後的那個主日要用來施行憐憫。 他說：在主的死與復活中，神的憐憫達到了頂峰，實現了。 福音經文有助於更多地理解憐憫的含義。
福音傳道者約翰帶我們回到復活節的晚上和八天后的晚上，彷彿是為了紀念教會的時間，從主日到週日。 事實上，從那天到今天——許多世紀過去了——教會的每個星期日都會慶祝復活節的記憶。 這不是對過去的記憶。 每個星期日，復活者都會回到祂的門徒身邊，並將自己置身於他們之中。 他們很難體認到這一點，就像我們經常掙扎一樣，我們陷入了自己、我們的思想、我們的麻木不仁之中。 復活的耶穌展示了他身體的傷口。 這是開啟門徒眼睛的徵兆。 復活的耶穌身上有傷痕。 彷彿代表了今天仍然存在的地球上的許多十字架。 復活的耶穌保留了他的傷口。 他仍然對他們充滿感情。 他，這位仁慈的人，卻讓自己因窮人的呼聲而受到傷害。 如果身體不承受人類的創傷，就沒有復活。 對教會也是如此：復活者派遣門徒組成的團體來寬恕、療癒、解除心靈的暴力。
這是主永不間斷地繼續走的慈悲之路。 八天后，主回來了，來到我們中間，也對我們每個人心中多馬的那部分說話。 他首先重複了和平的問候：“願和平與你同在。” 他立刻轉向湯瑪斯，請他用手撫摸自己的傷口。 他補充說：「不要成為一個不信者，而要做一個信徒！」。 湯瑪斯宣稱他的信仰：「我的主，我的上帝」。 「看」表示強烈的目光，捕捉「被刺穿」的身體的奧秘。
耶穌在這裡宣告了福音的最後福氣，這是從那時起直到今天將加入十一人群體的幾代人的基礎。 看不見的信心之福是什麼意思？ 多馬的這段情節表明，從那一刻起，信心並不是像使徒那樣從耶穌的異像中產生的，而是從聽了使徒的福音「我們看見了主！」而產生的。 以及觸碰耶穌復活身體的傷口。