福音（約翰福音 12,44-50） - 那時，耶穌喊道：“凡信我的人，不是信我，而是信那差我來的。” 誰看見我，就等於誰差遣我來。 我作為光來到世上，使凡信我的人，不再留在黑暗裡。 若有人聽我的話而不遵守，我不定他的罪； 因為我不是來譴責世界的，而是來拯救世界的。 凡棄絕我、不接受我話的，必有人定他的罪：我所說的話，在末日必定他的罪。 因為我沒有憑著自己說話，而是差我來的父命令我說什麼，該說什麼。 我知道祂的誡命就是永生。 因此，我所說的話，正如父對我所說的那樣。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

福音向我們展示了耶穌仍在聖殿中公開談論祂的使命。 事實上，他大聲喊道，從而回顧了先知的力量：「凡信我的人，不是信我，而是信那差我來的」。 耶穌不只將自己呈現為天父所差遣的那一位，也與天父合一。祂帶我們進入福音信息的核心。 祂作為真光來到世上，揭示了上帝隱藏的愛的奧秘。最後聖子向我們揭示了這一點：「我並沒有憑著自己說話，而是差我來的父親自命令我做什麼。必須說並宣布。” 耶穌，上帝的解經者，向我們解釋了天父的愛。 天地的創造者想要拯救所有人，他們都是祂的孩子。 凡聽子的話的，就得救；凡不聽或拒絕子話的，就被定罪。 正如他在登山寶訓結束時所說的那樣，問題在於傾聽並捍衛福音的話語，即歡迎它並將其付諸實踐。 耶穌說話是為了拯救，而不是為了定罪。 他既不鄙視幾乎不冒煙、冒著出去喘口氣的風險的燈芯，也不鄙視隨時可能折斷的破裂的蘆葦。 事實上，真正的定罪並非來自神的話語，而是來自我們對它的小小信心：我們不相信它可以改變人心，不相信它可以產生新的感覺和行動。 「凡拒絕我、不接受我話的人，都會有人定他的罪：我所說的話將在末日定他的罪」：這不只是一種譴責，更是一種觀察。 事實上，如果我們不歡迎神的話語，也不將它付諸實踐，祂如何能引導我們、醫治我們、使我們快樂呢？ 我們將注定只能傾聽自己的聲音，並成為我們狹隘視野的囚犯。 如果我們聆聽基督的福音，我們就會進入神的奧秘：「所以我所說的，都是照父對我所說的說的」。 就像一條下降的愛鏈：聖父將祂的愛的真理傳達給聖子，而聖子又將它傳達給我們。 每當我們聆聽天主聖言並領受聖體聖事時，我們都會受到歡迎進入與聖父、聖子和聖靈相交的奧蹟。 主向我們降下自己，使我們變得像祂一樣。