福音（路 4,24-30） - 那時，耶穌[開始在拿撒勒的會堂裡說：]「我實在告訴你們：沒有先知在他的家鄉受到歡迎。 我實在告訴你們：在以利亞的時代，天閉塞三年又六個月，遍地有大饑荒，以色列中有許多寡婦。 但埃利亞斯沒有被派去拜訪他們中的任何一個人，除了西頓薩雷普塔的一位寡婦。 在先知以利沙的時代，以色列有許多痲瘋病人。 但除了敘利亞人乃縵之外，沒有一個人得到潔淨。” 會堂裡的眾人聽到這些話，都義憤填膺。 他們起來把他趕出城，帶到他們的城建在山上的山邊，把他摔下去。 但他從他們中間經過，出發了。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌第一次在鄉村猶太教堂講道時，面對拿撒勒人的惱怒反應，他用當時眾所周知的一句話回應：「沒有先知在他的家鄉受到歡迎」。 耶穌正在親身經歷這一點。 迫使拿撒勒人不接受福音派講道的原因是他們不想承認耶穌對他們的生活有權威。 他和他們太相似了，他們知道他來自哪裡，他們知道他的家人是誰，他不可能來自天上。 但這正是福音的奧秘：它們是簡單的、人性的話語，但在其中說話的是神自己。 在那些讓自己被福音塑造的人身上，有神的權柄的反映。信仰意味著一種超越外表的目光，知道如何依靠透過教會和所有繼續努力的人說話的神的靈。被差遣到我們中間。 那些貧窮和有需要的人，那些感覺自己像乞丐一樣尋求意義和愛的人，設法讓他們的心被福音的話語和信仰的見證所感動。 相反，那些自滿的人，無耳可聽，無心理解，無心熱情。 他自以為是，認為自己不需要任何人。 耶穌舉了以利亞的例子，在眾多的寡婦中，他只去了撒勒法的寡婦；而先知以利沙的例子，在許多痲瘋病人中，他只治癒了敘利亞人乃縵。 主派遣祂的先知到每個人身邊，向每個人施憐憫，但只有窮人和病人才會讓他們的心被感動並聆聽他們的話語。 拿撒勒的居民面對耶穌的反應，凸顯了他們的懷疑，他們反抗並試圖將他從懸崖上扔下去殺死他。 憐憫的福音使那些習慣只考慮自己的人感到惱火。 神的愛延伸到窮人，如西勒法的寡婦；延伸到病人，如敘利亞人乃縵。 那些富有且健康的人並不覺得迫切需要尋求幫助。 他很容易把自己封閉在自我中心主義中，不關心別人。 他當然不覺得有必要尋求幫助、尋求保護、乞求愛。 相反，他很容易要求自己得到滿足和滿足。 正是他們的同胞對待耶穌的方式。面對否認，他們甚至能夠做出不負責任的舉動。 但路加寫道，耶穌走得更遠。 不論我們如何試圖把福音丟掉，福音始終是一座源泉，為任何接近並取水的人湧出並解渴。