福音（太5,17-19） - 那時，耶穌對門徒說：“莫想我來是要廢掉律法和先知；我來是要廢掉律法和先知。” 我來不是要廢除它，而是要讓它完全實現。 我實在告訴你們，直到天地廢去，一丁點的法也不會廢去，一切都會發生。 因此，無論誰違反了這些最低限度的戒律之一，並教導別人也這樣做，他都會被視為天國裡最卑微的人。 但凡遵守這些道理並教導他們的人，在天國裡將被視為偉大。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

正如馬太福音中所顯示的那樣，耶穌非常清楚律法的重要性。 他明確指出：“不要以為我來是要廢除律法或先知；我是來廢除律法或先知的。” 我不是來廢除的，而是來完全實現的。” 這位福音傳道者可能與一些將猶太律法放在背景中的基督徒有爭議，他報道了耶穌的聲明，即他來不是為了廢除聖經，而是為了完成從亞伯拉罕到摩西直到先知的聖經。 福音傳道者指出，聖經的每一頁，甚至每一個「iota」（希臘字母表中最小的字母，只是一個軸），都提到了耶穌。神對他的愛的整個敘述人們——正如他在《第一約》中出現的那樣——在耶穌身上找到了自己的滿足。這就是為什麼在基督教傳統中，耶穌成為解釋《第一約》各頁的鑰匙。 這就是《希伯來書》開頭的話的意思：「上帝在古時曾多次以各種方式透過先知對列祖說話，最近又透過兒子對我們說話」（希伯來書1,1-2 ）。 神對以色列開始的救贖歷史在耶穌身上得到了應驗。從這個意義上說，我們可以斷言，律法的應驗就是福音派的愛，神對我們無限的愛，引導耶穌死在十字架上，以拯救我們。救救我們。 因此，有愛心的人都遵守主的律法。 聖經的每一頁都值得聆聽，每一頁都包含了上帝對人類非凡之愛的歷史時刻。 每一頁都必須仔細思考並精心保存。 使徒保羅在《提摩太後書》中寫道：「聖經都是上帝所默示的，對於教訓、責備、糾正和訓練人的正義都有用處，使屬上帝的人得以完全，裝備齊全，可以行各樣的善事。」 」（2Tm 3,16-17）。 這也是教宗方濟各所希望的「聖道盛宴」的意義，以促進人們對包含天主聖言的聖書的真正奉獻。除了對「Corpus Domini」的奉獻之外，還有對「Verbum Domini」的奉獻。 聖方濟各敦促他的修道士總是收集掉在地上的羊皮紙（當時這些羊皮紙是抄本，很容易找到聖經段落的抄本），因為它們可能包含福音的段落。 耶穌的門徒遵循祂的教導，被要求將聖經中的每一句話帶入祂的心中，並在日常生活中實現它。