福音（路加福音11,14-23） - 那時，耶穌正在趕出一個啞巴的鬼。 魔鬼一出來，啞巴就開始說話，眾人驚愕不已。 但也有人說：“他是靠鬼王別西卜趕鬼的。” 於是，其他人為了考驗他，就向他求一個來自天上的徵兆。 他知道他們的意圖，說：「每一個自相分裂的國家都會陷入毀滅，一棟房屋倒塌另一棟房屋。 如果撒但自己也分裂了，他的國怎麼站得住呢？ 你說我透過別西卜趕鬼。 但如果我靠別西卜趕鬼，你們的子孫又靠誰趕鬼呢？ 因此，他們將成為你的法官。 然而，如果我用神的手指趕鬼，那麼神的國就臨到你了。當一個強壯、裝備精良的人看守他的宮殿時，他所擁有的東西就安全了。 但如果有比他更強的人來擊敗他，他就會奪走他所信任的武器並瓜分戰利品。 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌剛剛釋放了一個被「啞巴」惡魔附身的人。 阻止言論意味著加強或至少加劇受影響者的孤獨感。 透過語言溝通是人類生活的基石之一。 正因如此，當這個人脫離了魔鬼，能夠說話的時候，人們的驚嘆就爆發了。 但邪靈並沒有放棄，甚至加強了對耶穌和福音的抵抗和反對。 耶穌和他歷代門徒的整個故事，都是一個反對邪惡、對抗邪惡的故事。 在這種情況下，問題是讓這個人擺脫沉默症，擺脫無法與他人溝通的情況。 我們怎能不去思考這麼多的人類無法互相理解、無法溝通的悲慘境況呢？ 雖然今天交換新聞、即時了解新聞變得越來越容易，但這並不意味著人與人之間、種族之間、民族之間、國家之間的實際溝通是容易的。 全球化拉近了人們的距離，但並沒有讓他們變得更兄弟。 事實上，常常會出現難以溝通的隔閡，緊張局勢和衝突（有時甚至是戲劇性的）因此加劇。 惡君的所作所為使分裂和敵意擴大。 就福音而言，它繼續邀請門徒保持警惕和警惕，不要把自己鎖在圍欄裡，以免給無法交流的惡魔留下空間。 對耶穌和門徒本身的指控和誹謗並不罕見。 法利賽人就是這麼做的。 但耶穌繼續勸告我們要專注於祂使命的成果，我們可以補充說，也要關注幾個世紀以來門徒和教會的成果。 正是這些愛的作品，證明了歷史上「上帝的手指」的存在。 耶穌是上帝在歷史中的臨在。 他是比進入房子的“強大”邪惡者“更強大”的人，擊敗了他並解除了他的武裝。 福音經文所說的家是每個人的心，是基督教團體，在這裡愛比邪惡更強大。 任何對這種愛視而不見的人實際上都會站在敵人一邊，無論如何都會成為他愚蠢的僕人。 為此，耶穌毫不妥協地說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我聚集的，就是分散的」。 不過，還是要保持警覺。 與邪惡的鬥爭將伴隨我們一生。 正是在這個意義上，有人談到「痛苦的」基督教，即處於持續鬥爭的狀態。 耶穌說，「不潔的靈」即使已經出去了，也會試著回來。 戲劇性的是那些因懶惰和擔心無益的事情而讓邪惡進入內心的人的結果。 耶穌補充說，這一次，「另外七個靈」將進入人心。 新的情況會比第一個更糟