福音（約翰福音 5,31-47） - 那時，耶穌對猶太人說：「如果我為自己作見證，我的見證就不真實了。 還有另一個人為我作見證，我知道祂為我作的見證是真實的。 你派遣使者去見約翰，他為真理作了見證。 我不接受一個人的見證； 但我將這些事告訴你們，是要叫你們得救。 他是一盞燃燒、發光的燈，你想在他的光芒中享受片刻。 然而，我有一個比約翰更好的見證：父交給我去做的事，我現在所做的事，見證父差遣了我。 »差我來的父也為我作見證。 但你從來沒有聽過他的聲音，也沒有見過他的面容，他的話也不存在你心裡； 因為你們不信他所差來的。 你們查考聖經，以為其中有永生，正是它們為我作了見證。 但你不想到我這裡來獲得生命。 我不接受人的榮耀。 但我了解你們：你們裡面沒有神的愛。」我奉我父的名而來，你們卻不歡迎我； 如果另一個人以他自己的名義來，你會歡迎他。 你們彼此接受榮耀，卻不尋求來自獨一神的榮耀，你們怎麼能相信呢？ 不要以為是我在父面前控告你； 已經有人控告你了：摩西，你把希望寄託在他身上。 因為如果你相信摩西，你也會相信我； 因為他寫了關於我的事。 但如果你不相信他的著作，你怎麼能相信我的話呢？」。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌直接訴諸天父的見證，天父在地上為祂工作。 已經有跡象表明施洗者顯然擁有他的力量：耶穌說，他就像一盞燈，但很少有人歡迎這盞燈。 他補充說，為了說明他的使命的理由，他的工作的見證——包括神的國度的宣講和隨之而來的奇蹟——證明神的國度已經降臨在人類中間。 事實上，耶穌來到世上不只是為了宣揚一種教義，而是為了改變世界，將其從罪惡的奴役中解放出來。 福音以奇蹟將人們從疾病和奴役中解放出來，展示了它改變的力量，將其從邪惡的力量中解放出來的力量。 它們就是耶穌所說的「善行」：人心的轉變和人們生活中所發生的轉變，是將許多人從多種形式的奴役中解放出來的憐憫之行。 然而，法利賽人儘管看到了這些作品，聽了講道，卻不願意相信耶穌是神的使者，他們的心因驕傲而剛硬，他們的思想被儀式儀式所蒙蔽，淹沒了憐憫和慈愛。 耶穌說：“但你們從未聽過他的聲音。” 信心首先是「聆聽」神的話語，並透過實踐將其變成自己的話語。 然而，這需要謙卑地聆聽主的話，願意接受從上頭來的話語的引導。 如果我們可以這麼說的話，傾聽和投入是信仰的第一步：在我們意識到之前，其中已經有了上帝的火花、吸引力和對上帝的探索。 耶穌告訴他們：“你們裡面沒有神的愛。” 是祂向我們揭示了上帝的面目：祂是上帝的註釋者，是唯一能向我們清楚解釋的人。 任何願意閱讀聖經並誠心付諸實踐的人都會直接體驗到神之愛的解放力量。耶穌勸告他的聽眾不要像摩西時代的猶太人那樣硬著心，不要驕傲。他們自己，不相信他們的作品。 相反，我們必須讓神的話語和它所激發的愛的工作觸動我們的心。 然而，儘管耶穌的聽眾陷入懷疑，耶穌並沒有在天父面前控告他們。 祂來打開每個人的眼睛和心靈。 這發生在任何一個願意謙卑地打開並閱讀聖經的人身上：在聖經中，耶穌親自來迎接我們，以便我們能夠理解天父無限的愛。 讓我們自己參與祂的救贖計劃。