福音（可 2,18-22） - 當時，約翰的門徒和法利賽人正在禁食。 他們來見耶穌，對他說：「為什麼約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」。 耶穌對他們說：「新郎和賓客在一起的時候，賓客可以禁食嗎？ 只要新郎在場，他們就不能封齋。 但日子將到，新郎要離開他們；到那日，就要禁食。 »沒有人將一塊原布縫在一件舊衣服上； 否則，新的補丁會從舊織物上去除一些東西，並且撕裂變得更嚴重。 而且沒有人把新酒倒進舊皮袋裡，否則酒會把皮袋撐破，酒和皮袋都丟了。 但新酒裝在新皮袋裡！

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

福音傳道者談到施洗者和法利賽人的門徒，他們總是認為自己是正義的人，覺得有權轉向耶穌問他為什麼他的門徒不實行禁食，禁食雖然不是強制性的，但被認為是一個標誌精神上的特殊提升。 事實上，他們的批評更多是針對師父，而不是針對弟子。 耶穌用拋物線的語言回應說，不是外在的行為能夠使心靈純潔，使人的生活變得清晰。 迎接彌賽亞、上帝的使者的人是純潔的，就像迎接新郎一樣，因此充滿了節日的氣氛。 耶穌顯然想暗示祂就是來的新郎。 當新郎到來時，朋友們不能開始齋戒。 事實上，這對她所期待的新郎來說是不合適的。 夢見朋友聚會、參加婚宴。 然而，耶穌警告說，新郎的朋友們也會遇到困難的時刻，特別是當新郎被從他們身邊帶走時。 然後禁食的時間就會到來。 從現在開始，耶穌雖然含蓄地預言了祂的情慾和死亡。 那時，痛苦的時刻就會來臨。 事實是這樣的：從基督教誕生至今，無數的男女信徒，為了信仰遭受迫害，反抗到流血的地步。 然後，耶穌用兩個圖像澄清門徒必須更新他的整個生命。 福音是一種新酒，它使喝它的人的心煥然一新——也就是說，喜慶到了過度的地步。 自滿的人的心就像一個舊酒袋，無法迎接福音派的新事物。 耶穌所說的新布是用愛的線織成的斗篷，與個人自我中心主義的舊布無關。