福音（可 3,13-19） - 那時，耶穌上了山，把他所要的人召來，他們就到了他那裡。 他任命了其中的十二個人──他稱之為使徒──與他在一起，並派他們去宣講有趕鬼的能力。 因此，他設立了十二人：西門，他給他起名叫彼得，然後是西庇太的兒子雅各，以及雅各的兄弟約翰，他給他起名叫布阿內爾蓋，即「雷霆之子」； 還有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太、迦南人西門，以及後來出賣耶穌的加略人猶大。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌在湖邊歡迎群眾後，就搬到了一座山上。 山是禱告的地方，是與神相遇的地方，而不是在人中間傳教的地方。 馬可寫道，耶穌「把他想要的人叫來，他們就去找他」。 是他選擇了他們並呼召了他們。 耶穌接受呼召後，就帶著他們一起去。 有十二個，就像以色列的十二支派。 最後，上帝的全體子民都團結在一位牧人的周圍。 這十二個人從耶穌開始就團結在一起，耶穌呼召他們並將他們與祂的同一個使命聯繫起來。 是主使他們團結如兄弟，沒有別的。 基督徒共融的原因只是耶穌，當然不是國籍、共同利益、文化或血緣關係、共同條件或歸屬。 唯一將他們團結在一起的是，他們都是那位大師的弟子。 但親近耶穌並不意味著將自己封閉在菁英群體中，擔心自己的生命。 耶穌「組成」了他們，也就是說，他將他們團結起來，不是為了讓他們留在彼此之中，而是為了讓他們被派去「傳道，並有趕鬼的能力」。 這正是耶穌自己所做的：傳神的國、趕鬼。 以十二使徒為基礎的教會被要求在幾個世紀以來和全世界範圍內繼續這項同樣的工作。 基督教團體不是由彼此沒有聯繫的人組成的匿名民族。 主一一呼喚十二使徒的名字。 就這樣，第一個十二使徒社區誕生了。 同樣，今天每個基督教團體都在繼續興起。 每個人都有自己的名字，自己的故事。 每個人都肩負著傳播福音、治癒疾病的使命。 傳教之前的條件是「與耶穌在一起」。 可以說，使徒首先是一個門徒，即與耶穌同在、聽從他、跟隨他的人。