福音（可 3,22-30） - 當時，從耶路撒冷下來的文士說：“這個人被別西卜附身，靠著鬼王趕鬼。” 但他叫了他們來，用比喻對他們說：「撒但怎樣才能趕出撒但呢？ 如果一國自相分爭，那國就站立不住； 如果一家自相分爭，那家就站立不住。 同樣，如果撒但背叛自己，分裂了，他就無法抵抗，但他就要結束了。 任何人都不能進入一個大力士的家裡偷他的東西，除非他先把那個大力士綁起來。 然後他就會掠奪他的房子。 我實在告訴你們，世人一切的罪孽，甚至他們所說的一切褻瀆的話，都將得到赦免。 但凡褻瀆聖靈的，將永遠得不到赦免：他將承擔永遠的罪孽。” 因為他們說：“他是被污鬼附著的。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

這段福音經文之前有兩節經文，報告了耶穌的家人對他所做的負面判斷。 對他的追隨者來說，耶穌失去了理智，對文士來說，他被魔鬼附身了。 顯然，這最後一項指控比第一項指控嚴重得多，因為它將耶穌置於上帝敵人的一邊。但家人和文士都不明白的是，為什麼這麼多人湧向耶穌。正是這一點惹惱了文士、法利賽人，最後還惹惱了家人自己。 好的東西總是會引起嫉妒，打破非法的平衡，甚至只是問問題、打擾、要求比較。 當耶穌用他的福音打破既定的平衡時，值班的法利賽人，甚至家人，都無法忍受，他們無法接受生活脫離他們的控制。 這就是為什麼他們千方百計在人民面前抹黑他。 然而，耶穌用家庭分裂的例子來回應文士。 它讓我們不要相信自己的力量，也不要再有自信，因為我們可能會低估邪惡的力量並屈服於它。 只有耶穌能束縛強者（邪惡），因此，不讓自己被祂嘲笑。 窮人、病人、罪人已經意識到這一點，因此他們尋求他，相信他的憐憫和力量。 對於我們經常受到自給自足的誘惑而無法尋求上帝幫助的人來說，這也是一個很好的教訓。