福音（路 11,29-32） - 那時，當群眾聚集時，耶穌開始說：“這個世代是邪惡的世代；這個世代是邪惡的世代。” 它尋求神蹟，但除了約拿的神蹟之外，沒有任何神蹟給它。 正如約拿是尼尼微人的神蹟一樣，人子也將成為這一代的神蹟。 在審判日，南方女王將起來攻擊這一代人並譴責他們，因為她從天涯海角前來聆聽所羅門的智慧。 看哪，這是一位比所羅門更偉大的人。 在審判日，尼尼微的居民將起來反對這一代人並譴責他們，因為他們聽從約拿的傳道而皈依。 看哪，這是一位比約拿更偉大的人。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌被很多人包圍。 福音傳道者所說的「群眾」是複數，他們聚集在耶穌周圍。與當時一樣，今天有太多的人在尋找安慰和幫助他們不屈服於許多使生活變得困難的恐懼的話語。 近年來，當我們遭受一場席捲整個地球的流行病的擺佈時，我們學會了仰望天空尋求幫助。 我們內心感受到被壓過的恐懼。 在大城市——比如約拿時代的尼尼微——混亂更加嚴重。 即使在今天，大城市郊區的生活仍然非常艱難、非常暴力，對老年人和年輕人等窮人的打擊更大，未來之門對他們來說是關閉的。 我們看到身心失衡、貧窮和邊緣化、絕望和痛苦日益加劇。 而且，就像在耶穌時代一樣，人們祈求一個跡象、一個或多或少令人驚奇的事件，使我們擺脫痛苦。 有時我們會請求一位“救世主”，他可以把一切掌握在自己手中，並幻想他可以神奇地（實際上這意味著權威）提供解決方案。 沒有什麼神奇的事件可以改變你的生活，沒有什麼突如其來的幸運讓日子變得更加平靜。 我們需要一個真正的“標誌”，一個真正的救世主，幫助改變人心，使他們更支持、更有熱情、更有能力去愛。 這個神蹟就是耶穌。祂改變人心。 福音的宣講需​​要再次穿過我們城市的街道和廣場，就像尼尼微約拿的宣講一樣，這是福音通道的教導。 福音有助於改變人心，使其變成肉體，不再是石頭。 這一代的基督徒被呼召向今天的一代傳達愛的福音。 福音是使男人和女人變得更人性化的唯一真正力量。 這是唯一能讓愛成長並帶走孤獨和恐懼的字眼。 教宗方濟各堅持教會“走出去”，以便能夠遇見今天的人群，就像當時遇見耶穌的人一樣。迫切需要走出去，在大城市郊區和大都市中，用行動和言語傳播愛的福音。存在主義的。 這是耶穌所有門徒的責任，而不是專業人士的責任。 福音的傳播和對窮人的愛是耶穌繼續將人們從悲傷和死亡中拯救出來的「記號」。 福音派頁面警告我們，尼尼微因約拿的傳道而改變了它的生活。 福音這個字比古代先知的字更強烈。