福音（路 6,27-38） - 當時，耶穌對他的門徒說：「我對你們聽的人說：愛你們的敵人，善待那些恨你們的人，祝福那些咒罵你們的人，為那些虐待你們的人祈禱。 打你臉頰的人，連另一臉也給他； 任何人拿走你的斗篷，甚至不要拒絕你的外衣。 給每個向你索取東西的人，以及任何拿走你東西的人，不要要求回來。 正如你希望男人對你做的那樣，你也對他們做同樣的事情。 如果你愛那些愛你的人，你又有何感激之情？ 即使罪人也愛那些愛他們的人。 如果你對那些對你好的人做好事，你又有何感激之情？ 即使罪人也這樣做。 如果你把錢借給那些你希望從他們身上得到的人，你有什麼感激呢？ 甚至罪人借給罪人也是為了得到同樣的東西。 相反，愛你的敵人，行善，不求任何回報地借錢，你的回報將會是巨大的，你將成為至高者的孩子，因為他對忘恩負義的人和邪惡的人仁慈。 »你要仁慈，就像你們的天父仁慈一樣。 不要評判，你也不會被評判； 不定罪，你就不會被定罪； 原諒你，你就會被原諒。 給予，就會給你：一個好的量器，壓下去，滿了，流過，會倒在你的腿上，因為你用什麼量器量，它也會量給你。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

在路加福音八福的第二部分中，耶穌對每個人說話，“對你們那聽的人”，即對來自各地的眾多貧窮、患病的人說話（路6:17-19）。 沒有人被排除在福音、耶穌所指示的救贖和幸福之路之外。 他首先說出了任何人都沒有說過的話：“愛你的敵人，善待那些恨你的人。” 對於這個世界的文化來說，這是一種真正陌生的勸告，因此，它經常受到嘲笑。 也許有人認為這些話很美麗但不切實際。 然而，只有從這些話中，世界才能得到拯救，只有從這個角度來看，我們才能找到停止戰爭的理由，最重要的是，才能找到在人類和各國人民之間建立和平與共存的動力。 對耶穌來說，不再有可憎恨和可爭鬥的敵人。 耶穌向那些聽祂說話的人提出的理想高達天堂，甚至說：「你們要仁慈，就像你們的父仁慈一樣」。 這不是道德勸誡，而是一種生活方式。 我們的救恩就取決於此。 然後他補充了所謂的「黃金法則」：「正如你希望男人對你做的那樣，你也對他們做同樣的事」。 這個「規則」存在於所有宗教中，我們可以真正將其視為深深束縛著人與人之間關係的「金線」。