福音（路 10,1-12） - 那時，主又指定了七十二人，並派他們兩兩個在他前面，到他要去的各城各地方。 他對他們說：「莊稼很豐富，但工人卻很少！ 因此，請祈求莊稼的主派遣工人去收割他的莊稼！ 去吧：看哪，我派你們出去，如同羔羊進入狼群； 不要攜帶錢包、包包或涼鞋，也不要沿途停下來問候任何人。 無論你進入哪一間房子，首先要說：「願這房子平安！」。 如果有一個和平之子，你的平安就會降臨到他身上，否則它就會回到你身上。 留在那棟房子裡，吃喝他們擁有的，因為誰工作就有權利得到他的報酬。 不要從一所房子到另一所房子。 當你進入一座城市，他們歡迎你，吃提供給你的東西，醫治那裡的病人，並對他們說：「神的國就在你附近」。 但是，當你進入一座城市，而他們不歡迎你時，你就到街上去說：「連你城市裡黏在我們腳上的塵土，我們也向你抖去； 但要知道神的國近了。” 我告訴你們，到那一天，所多瑪所受的待遇將比那座城要輕一些。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

在這段經文中，我們找到了路加福音中所記載的耶穌的第二次傳教話語。 如果第一個目標是針對十二使徒，彷彿要聚集整個以色列，那麼現在的原因是七十二個門徒的使命，他們的數字（參考創世記第10章）象徵著地球上的所有人民。 路加把它放在耶穌前往耶路撒冷的旅程的起點。 講道的普遍性並不是福音信息的進一步補充，而是耶穌從一開始就託付給門徒的使命的一個組成部分。 事實上，他自己指出，“收成很豐富”，也就是說，收成很大，而工人卻很少。 耶穌對他們說：“我差你們出去，就像羔羊進入狼群一樣。” 門徒必須意識到他們所面臨的危險。 對羊群面臨的危險視而不見是牧羊人不敏感和缺乏智慧的表現。 考慮到賦予他們的任務，這一點很重要。 耶穌敦促他們不要待在慣常的地方或管理他們慣常的習慣，即使他們是宗教人士。 教會、基督教團體——以及每一個門徒——本質上都是傳教士，即受主派遣到世界各地傳播福音，準備好人們的心來歡迎耶穌作為人類的救世主。他們的生活。 與耶穌的相遇是平安的禮物，門徒被召喚將其帶入每個家庭。 主的愛是強大的，並且戰勝了這個世界的“狼”，正如阿西西的方濟各與古比奧的“狼”所經歷的一樣。 耶穌門徒的力量不在於他們的裝備：事實上，除了福音和主的愛之外，他們不能帶任何東西。 帶著這個既弱又強的包袱，他們可以走遍世界的道路，為「派遣他們的人」做見證。