福音（路 10,25-37） - 當時，有一位法師站起來試探耶穌，問道：「夫子，我該怎麼做才能承受永生？」。 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？ 你怎麼讀書？ 他回答說：“你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。” 他對他說：「你回答得很好； 這樣做你就會活下去。” 但他想為自己辯護，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」。 耶穌繼續說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落入強盜手中，強盜搶走了他的一切，把他打得半死，然後就走了。 偶然間，一位牧師正走在同一條路上，當他看到他時，他就走了過去。 連利未人到了那裡，也看見了，就走了。 相反，有一個撒瑪利亞人在路上經過他身邊，看見他就動了憐憫的心。 他走近他，幫他包紮傷口，倒上油和酒。 然後他把他放到坐騎上，帶他到一家旅館並照顧他。 第二天，他拿出兩個銀幣交給店主，說：「照顧他； 你再花的錢，我回來後都會還給你。” 你認為這三個人中哪一個是落入土匪手中的鄰居？” 他回答說：“誰憐憫他呢。” 耶穌對他說：“你去照樣做吧。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

這個比喻是福音書中最著名的比喻之一。 留在路邊的半死不活的人代表了今天仍然被移除和遺棄在生命邊緣的所有窮人（個人，有時是整個人口）。 福音教導我們把那個被所有人拋棄的半死不活的人視為主的兄弟和我們的朋友。 福音透過撒瑪利亞人這個半死不活的人的例子，敦促我們不僅要發現普遍兄弟情誼的道德價值，而且要發現其深刻的人類和宗教價值。 它是關於感覺所有的弱者和窮人都是上帝家庭的成員。 可以說，他們是我們的親人，我們應該這樣對待他們。 這種態度中有一種從上帝本身開始的徹底的精神錯亂：他選擇窮人作為他最喜愛的孩子，他傾聽他們的聲音，保護他們，並將他們安置為幫助他們的人的代禱者。 正如馬太福音在最後的審判中所寫的那樣，耶穌自己與他們認同。 於是，撒瑪利亞人和半死不活的人之間就有了某種認同。 撒瑪利亞人就是耶穌本人； 正是他從耶路撒冷出發，走上通往世界上許多耶利哥的道路。 是他首先停下來並敦促我們也這樣做。 每次我們也像撒瑪利亞人一樣，在窮人旁邊停下來時，我們就會發現自己面對面地面對著耶穌，即使一開始他的臉龐就像一個被遺棄的人。 如果不是之前，當然在生命的盡頭，在審判的時刻，我們會在耶穌的臉上看到我們所幫助的那個被遺棄的人的特徵。