福音（可 10,17-30） - 當時，耶穌正在路上行走，有一個人跑來迎接他，跪在他面前問他：「良善的主啊，我該做什麼才能承受永生呢？」。 耶穌對他說：「你為什麼稱我為良善的？ 除了上帝之外，沒有人是良善的。 你知道誡命：「不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可詐騙，孝敬父母」。 遂對他說：“師父，這一切我從小就觀察到了。” 然後耶穌凝視著他，愛他並對他說：“你只缺少一件事：去變賣你所有的，分給窮人，你就會有財寶在天上；” 來吧！ 跟我來！」。 但聽完這句話，他的臉色陰沉下來，傷心地走了。 事實上他擁有許多物品。 耶穌環顧四周，對門徒說：“擁有財富的人要進神的國是多麼困難啊！” 門徒們對他的話感到困惑。 但耶穌繼續對他們說：「孩子們，進入神的國是多麼困難啊！ 駱駝穿過針眼比富人進神的國還容易。” 他們更驚奇，互相說：「誰能得救呢？」。 但耶穌看著他們的臉說：「在人不可能，但在神卻不然！ 因為在神凡事皆有可能。” 彼得就對他說：“看哪，我們已經撇下一切跟從了你。” 耶穌回答他：「我實在告訴你們，凡是為了我和福音的緣故，離開房屋、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女、土地的，沒有一個不已經在現在接受的。這一次，在家庭、兄弟姐妹、母親、兒童和田野中，以及迫害和未來的永生，是一百倍。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

《善知識，我該怎麼做才能獲得永生？》 今天福音中引起共鳴的問題是決定性的。 接近耶穌向他提問的人代表了一種內心深處對生命有一個嚴肅的疑問的人類，它最終感到它永遠不會滿足，它還沒有找到關於其自身存在意義的問題的答案。 耶穌發現這個人非常真誠，以至於福音記載他充滿愛的目光注視著那個人：「耶穌看著他，就愛他了」。 那傢伙成為他弟子的條件似乎都有了。 耶穌很興奮，並為他夢想著偉大的事。 耶穌的話語，即福音，是從祂對所有人充滿愛的目光中發出的話語。 當你以悲傷、順從、不信任的態度看待世界時，你就無法傳達愛。 當愛要求具體而苛刻的選擇時，它確實如此。 耶穌的話要求那個人放棄生命中的財富，做出內心的選擇。 但最後他還是「傷心」地走了。 怎麼會？ 他不相信耶穌的話：“你只缺少一件事：去變賣你所有的，分給窮人，你就會有財寶在天上；” 那你就來跟著我吧。” 財主傷心地離開了：他擁有許多財產，並把自己的安全感和救贖寄託在這些財產上。 這也是我們這一代沉浸在物質世界和危機心態中的故事，一切都變成了經濟。 耶穌譴責金錢的力量； 對財富的執著會佔據人的內心，甚至剝奪他的快樂。 我們也意識到，對失去財富的恐懼如何讓我們悲傷和焦慮，讓我們失去團結感，讓我們認為為了共同利益而做出的每一次犧牲都是不可能的放棄。 我們必須擺脫的第一個財富是我們的自給自足感，也就是能夠獨自做事而不需要別人的根深蒂固的想法。 那些有這樣想法的人最終相信他們甚至可以沒有上帝。“誰能得救？” 這是我們這個時代出現的救贖和未來的深刻問題，耶穌繼續回答這個問題，我們也被呼召用我們的信仰來回應這個問題。 福音告訴我們，人心比物質有更深層的需求，我們常常透過物質來逃避焦慮（人不能單靠麵包生活！）。 耶穌要求我們將上帝放在一切之上，並將窮人視為我們的兄弟，我們應該愛他們並幫助他們。 因此，「駱駝穿過針眼」的奇蹟就實現了，當一個人內心選擇不再受到保護，而是相信福音並拋開其他一切，發現它成倍增加「一百」多次」來自神的愛。