福音（可 10,35-45） - 那時，西庇太的兒子雅各和約翰走近耶穌，對他說：「夫子，無論我們向您求什麼，我們都希望您為我們做」。 他對他們說：“你們要我為你們做什麼？” 他們回答他：「請讓我們坐在您的榮耀中，一個坐在您的右邊，一個坐在您的左邊」。 耶穌對他們說：「你們不知道自己在求什麼。 我所喝的杯，你能喝嗎？我所受的洗禮，你能受嗎？” 他們回答說：“我們可以。” 耶穌對他們說：「我所喝的杯，你們也要喝；並且我所受的洗，你們也要受。 但坐在我的右邊還是左邊，並不是我來決定的； 它是為那些為之準備的人準備的。” 其餘十個人聽了，都開始對雅各和約翰感到憤慨。 然後耶穌把他們叫來，對他們說：「你們知道，那些被視為各國統治者的人統治著他們，他們的領袖壓迫著他們。 然而，你們中間的情況卻並非如此。 你們中間誰想為大，就成為你們的僕人；誰想在你們中間為首，誰就成為眾人的奴隸。 因為連人子來，也不是要受人的服事，而是要服事人，並獻出自己的生命，作為許多人的贖價。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

馬可記載了耶穌和西庇太的兩個兒子雅各和約翰之間的對話。 我們仍在前往耶路撒冷的路上，耶穌第三次向門徒透露，在前往聖城的旅程結束時，等待著祂的是死亡的命運。 兩個門徒絲毫沒有被老師的悲慘話語所影響，他們上前請求耶穌在建立他的王國時，在他旁邊的第一個位置。 面對兩個門徒的說法，耶穌回答說：「你們不知道自己在求什麼。 我所喝的杯，你能喝嗎？我所受的洗禮，你能受嗎？” 耶穌想透過兩個聖經象徵向他們解釋福音的需要：聖杯和洗禮。 耶穌對這兩個圖像的解釋都與祂的死有關。 這杯是上帝憤怒的標誌，正如以賽亞所寫：「耶路撒冷啊，起來吧，你們從主手中喝下了他憤怒的杯，這杯，令人眩暈的杯」（以賽亞書51, 17）。 耶穌用這個比喻表明，他自己承擔了上帝對世上所行惡事的審判，甚至不惜以死亡為代價。 同樣的事也適用於洗禮的象徵：「你一切的巨浪和波浪都經過我」（詩 42:8）。 簡而言之，耶穌透過這兩個標誌表明，祂的道路不是追求權力的職業。 這就是耶穌再次聚集十二使徒在他周圍的原因：「你們知道那些被視為各國統治者的人統治著他們，他們的領袖壓迫著他們。 但你們之間的情況並非如此。” 對權力的本能在男人心中根深蒂固。 沒有人，甚至在基督徒群體中，能免於這種誘惑。 耶穌繼續對門徒說：“但在你們中間卻不然。” 這不是對權力的批評。 福音所說的能力和權威就是愛。 耶穌不僅用言語來解釋這一點，他說“你們中間誰願為大，就作你們的僕人”，而且還用他的生命來解釋這一點。 他這樣評價自己：“人子來不是要受人的服事，而是要服事人，並捨命，作為多人的贖價。” 他的每一位弟子都應該是這樣。