福音（山10.34--11.1） - 那時，耶穌對祂的宗徒們說：「你們不要以為我來是要給地上帶來和平； 我來不是帶來和平，而是帶來劍。 因為我來是要分別男人與父親、女兒與母親、媳婦與婆婆。 人的敵人將是他家族的敵人。 「愛父母勝過愛我的人，不配屬於我； 誰愛子女過於愛我，就不配作我的門徒； 凡不背起自己的十字架來跟隨我的，就不配作我的門徒。 凡為自己保全生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。 誰歡迎你，誰就歡迎我；誰歡迎我，就是歡迎派遣我來的人。 凡因先知而歡迎先知的，必得先知的賞賜；因義人是義人而歡迎義人的，必得義人的賞賜。 誰若因為他是弟子而給這些小孩子哪怕一杯涼水喝，我實在告訴你們，他不會失去他的賞賜。 「當耶穌向他的十二個門徒發出這些指示後，他就離開那裡，到他們的城市去教導和傳道。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌要求門徒給予徹底的愛。 幾行重複了三次：「配得上我」。 但誰能說他配得上迎接主呢？ 現實地審視我們每個人的生活就足以體認到我們的渺小和我們的罪。 成為耶穌的門徒既不容易，也不是顯而易見的，也不是出生或傳統的結果。 一個人成為基督徒只是出於選擇，而不是出生。 福音告訴我們這個選擇的高度。 耶穌的門徒被呼召要愛他勝過愛一切。 只有這樣，他們才能重新找到人生的意義。 因此耶穌可以說：“凡為自己保全生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。” 它是流傳最廣的短語之一（在福音書中出現了六次）。 當門徒為了宣揚福音而「失去」生命（也就是說，他花費生命直到死亡）時，他就「找到」了他的生命（在復活中）。 這與世界觀恰恰相反，它促使我們認為幸福就是為自己保留生命、時間、財富和利益。 相反，當弟子為他人而不僅僅是為自己而活時，他就會找到幸福。 事實上，耶穌教導我們要好好生活，因為只有失去的才留在我們身邊。 這是人類的真理：只有給予的愛才屬於我們！ 耶穌也稱他們為「小孩子」：事實上，門徒既沒有金銀，也沒有荷包，甚至沒有兩件外衣，走路時必須不穿涼鞋或手杖（太10.9-10）。 門徒唯一的豐富就是福音，在福音面前他也是渺小的，完全依賴福音。 我們必須歡迎這種財富； 我們必須傳承這份財富。