福音（約翰福音 18,33-37） - 當時，彼拉多對耶穌說：「你是猶太人的王嗎？」。 耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人告訴你的？」。 彼拉多說：「我是猶太人嗎？ 你的百姓和司祭長已經把你交給我了。 你做了什麼？」。 耶穌回答說：“我的國不屬於這個世界；我的國不屬於這個世界。” 如果我的王國屬於這個世界，我的僕人就會奮戰，以免我被交給猶太人。 但我的王國並不來自這裡。” 然後彼拉多對他說：「那你就是國王了？」。 耶穌回答說：「你說的是：我是國王。 這就是我誕生的原因，這就是我來到這個世界的原因：為真理作見證。 誰是真理，就聽我的聲音。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

禮儀年以宇宙之王基督的盛宴結束。 這是拉丁教堂最近舉行的慶祝活動。 它是在二十世紀的極權主義肯定自己並暴力奴役歐洲和世界其他地區的歷史時建立的。 但這個慶祝活動的根源在於福音，我們可以說在耶穌一生中最戲劇性的時刻。這週日的福音經文向我們展示了羅馬總督轉向耶穌並問他：「那麼你就是君王？」。 “你說：我是王”，耶穌回答他。
當然，在人眼中，耶穌確實像一位奇怪的國王：他的寶座上有一個十字架，他的王冠上有荊棘王冠，他的宮廷上有兩個強盜與他一起被釘在十字架上； 然後是幾名婦女和一名年輕男子，悲痛地蜷縮在斷頭台下。 然而，這始終是每個基督教團體的標誌。 十字架在每個教堂中都很突出，尤其是當基督徒受到迫害、憤怒甚至被殺害時，十字架就會出現。 如今，這個十字架似乎在世界各國紮根。 有許多基督徒繼續遭受耶穌的苦難。我們就像那一小群緊緊抓住耶穌十字架的婦女一樣，想要抓住所有今天仍然在十字架上的人，所有受到影響的人通過暴力。 面對許多悲劇，面對暴力的蔓延，我們被邀請抬頭仰望耶穌的十字架，沉思祂的王權。 福音告訴我們，從那個十字架上，邪惡之王被擊敗了。 耶穌從十字架上將人從罪和死亡的轄制中釋放出來。 使徒保羅將這信念傳達給所有教會，意識到這會引起醜聞：「但我們卻宣講釘十字架的基督：對猶太人來說是醜聞，對異教徒來說是愚蠢的」（哥林多前書1,23）。 耶穌以十字架的形式行使祂的王權。 當他被釘在木頭上時，每個人都向他發出同樣的邀請：「救救你自己！」。 這三個簡單的字包含了即使在今天也最牢固地確立人類存在的教條之一。 自愛是一種從小學到的教義，在人們的心中根深蒂固，似乎很難根除。 它是世界的福音，是耶穌福音的替代品，而我們每個人都清楚這個世界的福音是多麼陰險和具有穿透力。 君王基督的盛宴向我們展示了改變人心和世界生活的君王之愛。 讓我們團結在這位軟弱而貧窮的國王周圍。 救恩是從被釘十字架的他身上流向所有人的。 並且，用啟示錄的話，我們對他說：「主啊，你愛我們，用你的血將我們從罪惡中解放出來，使我們成為我們的上帝和父親的祭司王國，對你榮耀和權能，直到永永遠遠。 阿門」。