Evangelho (Lc 21,20-28) - Naquele momento, Jesus disse aos seus discípulos: «Quando virdes Jerusalém cercada por exércitos, sabei que a sua devastação está próxima. Então aqueles que estiverem na Judéia deverão fugir para as montanhas, aqueles que estiverem dentro da cidade deverão deixá-la, e aqueles que estiverem no campo não deverão retornar à cidade; porque serão dias de vingança, para que se cumpra tudo o que está escrito. »Naqueles dias, ai das mulheres grávidas e das que amamentam, pois haverá grande calamidade na terra e ira contra este povo. Eles cairão ao fio da espada e serão levados cativos para todas as nações; Jerusalém será pisoteada pelos pagãos até que os tempos dos pagãos se cumpram. Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas, e na terra a angústia dos povos ansiosos pelo rugido do mar e das ondas, enquanto os homens morrerão de medo e esperando o que acontecerá na terra. Na verdade, os poderes dos céus serão abalados. Então verão o Filho do Homem vindo numa nuvem com grande poder e glória. Quando essas coisas começarem a acontecer, levantem-se e levantem suas cabeças, porque sua libertação está próxima”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

A passagem evangélica fala do destino de Jerusalém. Os evangelistas Mateus e Marcos apenas anunciam o fim do templo, enquanto Lucas acrescenta também a destruição da cidade santa. A Igreja, ao fazer-nos ouvir este canto no final do ano litúrgico, quer ajudar-nos a meditar sobre o fim dos tempos. A Palavra de Deus nos revela o propósito da nossa vida: a Jerusalém do céu. Caminhamos pela Jerusalém terrena com os olhos fixos na cidade do céu, onde o Senhor nos espera para nos abraçar juntamente com todos os santos. A imagem da Jerusalém no céu sublinha que a salvação cristã não se dá a nível individual, mas a nível comunitário. Sim, o Senhor não nos salva um a um, individualmente, mas como comunidade, como povo, como, aliás, como cidade. A salvação, para os cristãos, passa pelo seu compromisso com a sociedade em que vivem, com a cidade onde vivem. A imagem evangélica de Jerusalém sitiada e pisoteada também nos leva a pensar na situação da Jerusalém atual, a cidade das três religiões: judaísmo, cristianismo e islamismo. Não podemos esquecê-la; as palavras do salmo também são verdadeiras para nós: “Que a minha língua se prenda ao céu da boca, se eu deixar cair a memória de ti... Jerusalém” (Sl 137,5-6). As suas dificuldades são também as nossas e a oração não deve cessar para que ela se torne novamente a "cidade da paz", como o seu nome sugere. Nela vislumbramos a Jerusalém celeste, onde todos os povos se reúnem em torno do único Deus. E a atual desordem do mundo, que o evangelista descreve com linguagem apocalíptica, mas que também descreve bem a angústia dos povos ansiosos, empurra nós, crentes, a nos levantarmos. e erguemos a cabeça porque o Filho do homem está próximo, na verdade, ele veio viver entre os homens para que o mundo não esteja mais sob o jugo do mal e da violência. Ele veio mostrar a todos o caminho para a paz. A nós, crentes, recebemos do Senhor, de maneira muito particular, a responsabilidade de mostrar ao mundo a beleza e a força do Evangelho do amor e da paz.