Evangelho (Jo 12,1-11) - Seis dias antes da Páscoa, Jesus foi a Betânia, onde estava Lázaro, a quem ele havia ressuscitado dos mortos. E aqui jantaram para ele: Marta serviu e Lázaro foi um dos convidados. Maria pegou então trezentos gramas de perfume puro de nardo, muito precioso, borrifou-o nos pés de Jesus, depois secou-os com os cabelos, e toda a casa ficou cheia do aroma daquele perfume. Então Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, que estava prestes a traí-lo, disse: “Por que este perfume não foi vendido por trezentos denários e dado aos pobres?”. Ele disse isso não porque se importasse com os pobres, mas porque era ladrão e, como guardava o baú, pegava o que era colocado nele. Jesus disse então: «Deixe-a fazê-lo, para que o guarde para o dia da minha sepultura. Na verdade, você sempre tem os pobres com você, mas nem sempre me tem”. Enquanto isso, uma grande multidão de judeus soube que ele estava ali e veio correndo, não só para ver Jesus, mas também para ver Lázaro, a quem ele havia ressuscitado dentre os mortos. Os principais sacerdotes decidiram então matar Lázaro também, porque muitos judeus estavam indo embora por causa dele e acreditando em Jesus.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Com o Domingo de Ramos entramos na Semana Santa. O Evangelho de João abre a história da Paixão com a narração do jantar em Betânia na casa de Marta, Maria e Lázaro: uma família muito querida por Jesus. Naqueles dias de dura luta com os fariseus e os sacerdotes, a casa desses amigos foi o que se tornou um lugar de descanso e relaxamento para Jesus. Faltavam agora seis dias para a Páscoa - quanto a nós - e Jesus estava novamente jantando com eles. Houve também Lázaro, a quem Jesus recentemente devolveu a vida. Num determinado momento do jantar, Maria levanta-se, aproxima-se de Jesus, ajoelha-se aos seus pés, borrifa-os com o unguento e depois seca-os com os cabelos. A casa se enche de perfume. O gesto pode ser um sinal de afetuoso agradecimento pelo dom da vida dado ao irmão. Contudo, é um gesto de amor que cheira a gratuidade. E, de fato, Maria não calcula nenhum “desperdício”. O que conta para ela é o amor por aquele profeta que lhe devolveu o irmão e que tanto amou a sua casa. Judas não pensa assim. Para ele aquele gesto tão cheio de amor é um desperdício inútil. Na realidade – e o evangelista nota isto – ele disse isto não porque estivesse interessado nos pobres, mas no dinheiro, ou melhor, no seu próprio ganho. A ganância de possuir para si o cegou. Jesus responde imediatamente a Judas e diz: «Deixa-a». Ele quer que Maria continue o seu gesto de amor: aquele unguento antecipou o óleo com que o seu corpo seria aspergido antes do sepultamento. E Jesus acrescentou: “Pois sempre tendes os pobres convosco, mas nem sempre a mim”. De facto, pouco depois começaria a sua “Via Crucis”, até à sua morte. Maria, a única entre todas, tinha compreendido que Jesus estava prestes a ser morto e por isso precisava do carinho e da proximidade particulares que todo moribundo exige. Esta mulher, que se deixou dominar pelo amor a Jesus, ensina-nos como estar próximos deste Mestre extraordinário nestes dias, e como estar próximos dos fracos e dos doentes em todos os seus dias, em particular dos idosos, especialmente quando seu corpo enfraquece e precisa de cuidados, inclusive “pomada”. Naquele gesto tão terno e cheio de amor, feito de gestos simples e concretos, simboliza-se o caminho da salvação: estando ao lado dos pobres, dos fracos, dos idosos, estamos ao lado do próprio Jesus. É neste sentido que Jesus diz: “Tereis sempre convosco os pobres”. Eles poderiam nos dizer o quanto precisam do unguento da amizade e do carinho. Bem-aventurados nós – e eles – se tivermos a ternura e a audácia de Maria!