Evangelho (Mc 6,1-6) - Naquele tempo, Jesus chegou à sua terra natal e os seus discípulos o seguiram. Quando chegou o sábado, ele começou a ensinar na sinagoga. E muitos, ouvindo, ficaram maravilhados e disseram: «De onde vêm estas coisas? E que sabedoria isso lhe foi dado? E maravilhas como as realizadas por suas mãos? Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? E as irmãs dele não estão aqui conosco? E foi uma fonte de escândalo para eles. Mas Jesus lhes disse: “Um profeta não é desprezado, exceto na sua terra, entre os seus parentes e na sua própria casa”. E ali ele não pôde realizar nenhum milagre, apenas impôs as mãos sobre alguns enfermos e os curou. E ele ficou maravilhado com a incredulidade deles. Jesus percorria as aldeias vizinhas, ensinando.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

«De onde vêm estas coisas?», perguntam-se os habitantes de Nazaré depois de ouvirem Jesus. Claro, se tivessem lembrado, entre muitas outras, as palavras dirigidas a Moisés: «O Senhor, o teu Deus, ressuscitará para você, entre vocês, entre seus irmãos, um profeta como eu. Você o ouvirá” (Dt 18,15). Se tivessem se lembrado delas, poderiam ter entendido que aquelas palavras vinham do Senhor. É neste horizonte que se situa a fé: acolher as palavras da pregação como palavras de autoridade e importantes para a vida. O apóstolo Paulo lembrará aos romanos: “A fé vem pelo ouvir” (Rm 10,17). Mas os habitantes de Nazaré não quiseram ouvir Jesus: pararam no que já sabiam dele. O evangelista escreve com tristeza: “E isso foi motivo de escândalo para eles”. Este escândalo é o escândalo da encarnação. O Senhor, de facto, escolheu salvar os homens enviando o seu Filho, que, «mesmo sendo em forma de Deus... esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens» (Fl 2 :6). É o mistério que contemplamos desde o Natal naquela criança até ao Gólgota no Crucifixo. E é também o escândalo da Igreja - corpo de Cristo ao longo da história - que, apesar de toda a sua fraqueza e pequenez, é enviada por Jesus para comunicar o Evangelho do amor até aos confins da terra, nas muitas Nazarés deste mundo. . Deus não usa pessoas extraordinárias, mas homens e mulheres que se confiam a Ele; e não se apresenta com prodígios ou palavras de orgulho, mas com simples pregações evangélicas e milagres de caridade. O Evangelho pregado e a caridade vivida são sinal da presença de Deus que atua na história, que transforma o mundo, libertando-o do mal. Sabemos bem quão pouco esta lógica evangélica é aceite pela mentalidade comum (da qual todos somos filhos). Há sempre uma lacuna entre o Evangelho do amor e a mentalidade deste mundo. Jesus teve experiência direta disso em Nazaré. Por isso observa com amargura: “Um profeta não é desprezado senão na sua pátria, entre os seus parentes e na sua própria casa”. O evangelista observa que Jesus não poderia fazer milagres em Nazaré; não é que ele não quisesse, ele “não podia”. Os seus concidadãos gostariam que Jesus realizasse prodígios que surpreendessem, mas não compreenderam que não se tratava de realizar prodígios ou magia ao serviço da sua própria fama. O milagre é a resposta de Deus àquele que estende a mão e pede ajuda. Nenhum dos que o ouviram estendeu a mão. Em Nazaré, Jesus só conseguiu curar alguns doentes: aqueles poucos que clamavam por ajuda quando Ele passava. Coloquemo-nos também ao lado daqueles doentes que estavam lá fora e que pediram ajuda ao jovem profeta que por ali passava. Seremos curados junto com eles.