Evangelho (Mc 12,13-17) - Naquele tempo, enviaram alguns fariseus e herodianos até Jesus, para apanhá-lo no seu discurso. Eles vieram e disseram-lhe: «Mestre, sabemos que és verdadeiro e não admiras ninguém, porque não dás atenção a ninguém, mas ensinas o caminho de Deus segundo a verdade. É lícito ou não prestar homenagem a César? Devemos dar ou não?”. Mas ele, conhecendo a hipocrisia deles, disse-lhes: «Por que quereis me testar? Traga-me algum dinheiro: eu quero ver." E eles trouxeram para ele. Então ele lhes perguntou: “De quem são a imagem e a inscrição?”. Eles lhe responderam: "De César". Jesus lhes disse: “Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”. E eles permaneceram admirados por ele.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus contrasta uma concepção nacionalista da religião: o pagamento do imposto ao imperador não constituía uma violação dos direitos de Deus.No entanto, Jesus acrescenta que Deus deve ser reconhecido como tendo os seus direitos. Nesta segunda dimensão Jesus pede a decisão: dar a Deus o que é de Deus. E o que é de Deus? Se abrirmos a primeira página da Bíblia, fala-se do homem e da mulher feitos à imagem de Deus. Para ser mais preciso, a imagem é “coletiva”: “Deus criou Adão à sua imagem... homem e mulher os criou”. (Gn 1.27). A pessoa individual e toda a família humana, em conjunto, imprimiram a imagem de Deus e devem, portanto, regressar a Deus. Juntamente com toda a criação. Há, portanto, um destino comum a reconhecer que diz respeito a todos os povos, bem como aos céus e à terra que habitam. “Dar a Deus o que é de Deus” significa não só reconhecer o destino comum, mas também definir a vocação do homem e da mulher: trabalhar para que a história humana se oriente para o céu, para a Jerusalém celeste com os novos céus e a nova terra de que fala o Apocalipse. Esta é a primazia que devemos redescobrir. Enquanto os cristãos são convidados a “dar a César o que é de César” e, portanto, a comprometer-se com a coexistência pacífica entre todos, ao mesmo tempo somos chamados à responsabilidade de comunicar o Evangelho a todos os povos, para que compreendam e apressem o destino comum rumo a o reino de Deus.