Evangelho (Jo 2,13-25) - Aproximava-se a Páscoa dos judeus e Jesus subiu a Jerusalém. Encontrou no templo pessoas vendendo bois, ovelhas e pombas e, ali sentados, os cambistas. Depois fez um chicote de cordas e expulsou todos do templo, inclusive as ovelhas e os bois; jogou no chão o dinheiro dos cambistas e derrubou seus bancos, e aos vendedores de pombas disse: “Tirem daqui estas coisas e não façam da casa de meu Pai um mercado!”. Seus discípulos lembraram-se de que está escrito: “O zelo pela tua casa me devorará”. Então os judeus se levantaram e lhe perguntaram: “Que sinal você nos mostra para fazermos essas coisas?”. Jesus respondeu-lhes: “Destruam este templo e em três dias eu o reconstruirei”. Os judeus lhe disseram: “Este templo levou quarenta e seis anos para ser construído, e você o levantará em três dias?” Mas ele falou do templo do seu corpo. Quando ele ressuscitou dentre os mortos, seus discípulos lembraram-se de que ele havia dito isso, e acreditaram na Escritura e na palavra dita por Jesus. Enquanto ele estava em Jerusalém para a Páscoa, durante a festa, muitos, vendo os sinais que ele realizava , acreditou em seu nome. Mas ele, Jesus, não confiava neles, porque conhecia a todos e não precisava de ninguém para dar testemunho do homem. Na verdade, ele sabia o que há no homem.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

“Aproximava-se a Páscoa dos judeus e Jesus subiu a Jerusalém”. O trecho evangélico que ouvimos começa com estas palavras, como que para nos lembrar que a Páscoa também se aproxima para nós. Três semanas se passaram desde que fomos chamados para partir. E não podemos deixar de nos perguntar, mais uma vez, se somos fiéis ao caminho que nos foi proposto. Sim, queridos irmãos e irmãs, o que fizemos até agora no caminho quaresmal? É fácil também para nós, como para os discípulos de então, concentrarmo-nos mais nas nossas preocupações do que nas do Evangelho, abrandando assim os nossos passos e distanciando-nos do pensamento do Senhor. Com efeito, sempre que o nosso ego prevalece, sempre que escutamos antes de tudo as nossas próprias razões, distanciamo-nos do Senhor e dos seus irmãos. Mas o Senhor fala conosco novamente. Com efeito, quando nos reunimos para escutar juntos a Palavra de Deus, estamos novamente imersos no itinerário que a Palavra de Deus nos traça. Não somos um povo que caminha sem palavras e sem destino a alcançar. Devemos continuar a perguntar-nos se a luz desta Palavra está diante dos nossos olhos. Fidelidade ao Senhor significa recordar todos os dias a sua Palavra. E o Senhor não nos deixa faltar a luz que ilumina os nossos passos.
A leitura do trecho do Êxodo recorda-nos as «dez palavras» dadas por Deus a Moisés no Sinai. Eles foram os primeiros que os israelitas ouviram. E talvez para nós também tenham sido os primeiros que ouvimos desde a infância. Contudo, se os observarmos cuidadosamente, os Dez Mandamentos não são simplesmente uma série de normas morais elevadas e universais. São muito mais: neles se expressa o conteúdo fundamental do qual derivam toda a lei e os profetas, ou seja, o amor ao Senhor e o amor aos outros. As duas mesas, intimamente ligadas entre si, nada mais expressam senão este duplo amor que deve presidir o itinerário dos crentes. Através deles somos guiados em direção ao objetivo. Todos nós, porém, sabemos como é fácil nos distrairmos do amor e não termos mais o objetivo diante dos olhos, tornando-nos vítimas daquele mestre que continua a minar nossas vidas. O apóstolo Pedro, na sua primeira carta, lembra aos cristãos que sejam sóbrios e vigilantes - e é exatamente isso que é o tempo da Quaresma! – porque “o vosso inimigo, o diabo, anda por aí como um leão que ruge à procura de alguém para devorar. Permanecei firmes na fé” (1Pd 5, 8).
A página evangélica de hoje que nos apresenta a cena da expulsão dos vendedores do templo surge como uma manifestação de ciúme por parte de Jesus, como diz o profeta: “O zelo da tua casa me devora” até ao ciúme. Jesus, assim que viu o templo invadido pelos vendedores, fez uma corda e começou a chicoteá-los e a derrubar suas barracas. Ele é um Jesus particularmente duro e decidido; não pode tolerar que a casa do Pai seja poluída, mesmo que se trate de pequenos e, de certa forma, indispensáveis ​​negócios. Jesus sabe bem que num templo onde estes pequenos negócios são acolhidos, até a vida de um homem pode ser vendida e comprada por apenas trinta denários. Mas qual é o mercado que escandaliza Jesus? Qual é a compra e venda que Jesus não pode suportar? Sem dúvida, a carta desta página evangélica questiona a nossa forma de gerir os locais de culto e o que lhes está ligado: isto é, se são verdadeiramente lugares de oração e de encontro com Deus ou não lugares desleixados e cheios de confusão. Da mesma forma, pede aos que têm responsabilidades pastorais que prestem grande atenção a si próprios e às suas comunidades, para que não sejam campos de formação para o seu próprio egocentrismo e interesse próprio ou para qualquer outra coisa que não diga respeito ao “zelo pela casa do Senhor”.
Mas há outro mercado ao qual é importante prestar atenção: é aquele que acontece dentro dos corações. E é um mercado que escandaliza ainda mais o Senhor Jesus porque o coração é o verdadeiro templo que Deus quer habitar. Este mercado diz respeito à forma de conceber e conduzir a vida. Quantas vezes a vida se reduz a uma longa e mesquinha compra e venda, sem mais a gratuidade do amor! Quantas vezes devemos observar, a partir de nós mesmos, a natureza rarefeita da gratuidade, da generosidade, da benevolência, da misericórdia, do perdão e da graça! A lei férrea do interesse pessoal, de grupo ou nacional parece governar inexoravelmente a vida dos homens. Todos nós, mais ou menos, estamos ocupados lutando por nós mesmos e pelo nosso ganho; e não nos importamos se as ervas venenosas da arrogância, da insaciabilidade e da voracidade crescem a partir desta prática. O que importa e vale é o ganho pessoal; a qualquer preço.
Jesus entra mais uma vez na nossa vida, como entrou no templo, e derruba esta primazia, perturba as ruínas dos nossos interesses mesquinhos e reafirma a primazia absoluta de Deus: é o zelo que Jesus tem por cada um de nós, pelo nosso coração, por a nossa vida para que se abra ao acolhimento de Deus. Por isso, a cada domingo, o Evangelho torna-se como o chicote que Jesus usa para mudar o coração e a vida. Na verdade, cada vez que esse livrinho é aberto, ele afasta o apego a si mesmo do coração daqueles que o ouvem e derruba a tenacidade de prosseguir o seu negócio de qualquer forma. O Evangelho é a «espada de dois gumes», de que fala o apóstolo Paulo, que penetra até à medula para nos separar do mal. Infelizmente, muitas vezes acontece que nos colocamos ao lado daqueles “judeus” que, ao verem um “leigo”, como Jesus, no território sagrado do templo, ficam escandalizados e pedem uma razão para uma intervenção tão abrupta e “irreverente”. “Que sinal você nos mostra para fazermos essas coisas?” perguntam a Jesus: É a oposição surda que ainda temos quando confrontados com a intromissão do Evangelho nas nossas vidas. O mal e o pecado, o orgulho e o egoísmo procuram todas as maneiras de impedir a intromissão do amor na vida do mundo. Mas é precisamente acolhendo o amor do Senhor que encontramos a salvação. É mais necessário do que nunca deixar-nos amarrar pelo Evangelho para nos libertarmos da lei do mercado e assim entrarmos no templo do amor que é o próprio Jesus.