Evangelho (Mt 25,31-46) - Naquele tempo, Jesus disse aos seus discípulos: «Quando o Filho do homem vier na sua glória, e todos os anjos com ele, sentar-se-á no trono da sua glória. Todos os povos serão reunidos diante dele. Ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos, e colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda. Então o rei dirá aos que estiverem à sua direita: “Vinde, vós que sois abençoados por meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a criação do mundo, porque tive fome e destes-me de comer, tive sede e vós me deste, você me deu de beber, eu era um estranho e você me acolheu, nu e você me vestiu, doente e você me visitou, eu estava na prisão e você veio me visitar." Então os justos lhe responderão: «Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? Quando foi que te vimos como estranho e te acolhemos, ou nu e te vestimos? Quando foi que te vimos doente ou preso e fomos visitá-lo? E o rei lhes responderá: “Em verdade vos digo: tudo o que fizestes a um destes meus menores irmãos, foi a mim que fizestes”. Depois dirá também aos da esquerda: «Afastai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos, porque tive fome e não me destes de comer, tive sede e Eu não, você me deu de beber, eu era um estranho e você não me acolheu, nu e você não me vestiu, doente e na prisão e você não me visitou. Também eles responderão: «Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou doente, ou na prisão, e não te servimos?». Então ele lhes responderá: “Em verdade vos digo: tudo o que não fizestes a um destes pequeninos, não o fizestes a mim”. E eles irão: estes para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna.”

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Esta primeira segunda-feira da Quaresma abre com o Evangelho do fim dos tempos, o dia do julgamento final. A cena é grandiosa: Jesus, na sua função real, está sentado no trono com “todos os anjos”. Diante dele, como num cenário imenso, estão reunidos “todos os povos”. Só existe uma divisão entre eles: a relação que cada um tinha com o Filho do Homem presente em cada pobre. O próprio juiz, de fato, apresenta-se como o sedento, o faminto, o nu, o estrangeiro, o doente, o preso: “Tive fome e você me deu de comer, tive sede e você me deu de beber”. " . O diálogo entre o rei e os interlocutores dos dois grupos põe em evidência este aspecto desconcertante: o glorioso juiz do fim dos tempos, que todos os interlocutores reconhecem como "Senhor", tinha o rosto daquele mendigo que pedia esmola, de daquele idoso abandonado no hospital de crónicos, daqueles estrangeiros que batem à nossa porta e que muitas vezes são rejeitados, daqueles presos que são tão pouco visitados. A repetição das seis situações de pobreza (repetidas quatro vezes, em poucos versos), com a respetiva lista de obras dadas ou negadas, talvez indique a frequente repetição de tais situações na vida quotidiana, em todo o mundo. Este Evangelho vem dizer-nos que o confronto decisivo (decisivo porque seremos julgados definitivamente por isso) entre o homem e Deus não se realiza num contexto de gestos heróicos e extraordinários, mas sim em encontros quotidianos, na oferta de ajuda a quem ele necessita, dando de comer e de beber a quem tem fome e sede, acolhendo e protegendo quem está abandonado. A identificação de Jesus com os pobres – chama-os também seus irmãos – não depende das suas qualidades morais ou espirituais; Jesus não se identifica apenas com os pobres bons e honestos. Os pobres são pobres e é isso. Como tal, neles encontramos Jesus: é uma identidade objetiva; eles representam o Senhor porque são pobres, pequenos, fracos. Afinal, o próprio Jesus tornou-se pobre e fraco. É aqui, nas ruas do mundo, que acontece o julgamento final. E os pobres serão os nossos verdadeiros defensores. É bom perguntar-nos se nós e as nossas comunidades vivemos esta dimensão quotidiana da caridade: se estamos ao lado deles ou, pelo contrário, ao lado daqueles que se incomodam com a sua presença. O Papa Francisco, consciente de que daqui todos seremos julgados, recorda-nos uma verdade extraordinária: “Tocamos a carne de Jesus tocando a dos pobres”. É uma das verdades mais belas e chocantes do Evangelho, que nós, cristãos, somos chamados a viver e a testemunhar.