Evangelho (Mt 16,13-19) - Naquele tempo, Jesus, tendo chegado à região de Cesaréia de Filipe, perguntou aos seus discípulos: “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?”. Eles responderam: “Alguns dizem João Batista, outros Elias, outros Jeremias ou alguns dos profetas”. Ele lhes disse: “Mas vocês, quem dizem que eu sou?” Simão Pedro respondeu: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”. E Jesus disse-lhe: «Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque isso não te revelou a carne e o sangue, mas meu Pai que está nos céus. E eu te digo: você é Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e os poderes do inferno não prevalecerão sobre ela. A ti darei as chaves do reino dos céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus."

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

A liturgia convida-nos a comemorar e a celebrar o “ministério de Pedro”. A fundação apostólica da Igreja de Roma é sublinhada, por um lado, e por outro, o serviço da presidência na caridade, isto é, um carisma único que revive nos sucessores de Pedro. O Evangelho que lemos, com os três símbolos que evoca – a rocha, as chaves e o ligar e desligar – mostra que o carisma de Pedro é um ministério para toda a humanidade. Sabemos bem quão saudável é para a Igreja este ministério de unidade que o Bispo de Roma é chamado a exercer. Hoje é ainda mais. Num mundo globalizado, com pressões para a fragmentação, o Papa representa um tesouro único a ser valorizado, protegido e mostrado. Esta primazia não nasce da “carne e do sangue”, não se trata de qualidades pessoais e humanas, é um dom do Espírito de Deus à sua Igreja. E o testemunho do Papa Francisco é particularmente eloquente neste tempo de desorientação e incerteza. A rocha foi indicada pelo próprio Jesus, quando reuniu seus discípulos em um lugar isolado. Ele perguntou o que as pessoas pensavam dele, mas não por curiosidade. Jesus precisa que os seus discípulos estejam em sintonia com ele, tenham um “sentimento comum” com ele. E aqui está Pedro que fala em nome de todos e responde confessando a fé em Jesus em nome dos Doze. E recebe a bem-aventurança. Esta casa permanecerá forte contra os “poderes do submundo”, que na linguagem semítica significa as forças do mal que tentarão derrubá-la. Pietro tem as chaves deste prédio. A casa de Deus não está fechada, tem portas e Pedro tem as chaves. O Evangelho fala da casa que começa agora na terra e Pedro recebe as chaves a partir de agora. Bem como o poder de “ligar e desligar”, que na linguagem rabínica significa a responsabilidade no lar de tecer laços de fraternidade entre todos.