Evangelho (Mt 28,8-15) - Naquele momento, tendo abandonado rapidamente o túmulo com medo e grande alegria, as mulheres correram para dar o anúncio aos seus discípulos. E eis que Jesus veio ao encontro deles e disse: «Saudações!». E eles vieram e abraçaram seus pés e o adoraram. Então Jesus lhes disse: “Não tenham medo; vá e diga a meus irmãos que vão para a Galiléia: lá eles me verão”. Enquanto eles caminhavam, eis que alguns guardas entraram na cidade e anunciaram aos principais sacerdotes tudo o que havia acontecido. Estes reuniram-se então com os mais velhos e, depois de consultarem, deram uma boa quantia em dinheiro aos soldados, dizendo: «Dizem assim: “Os seus discípulos vieram de noite e roubaram-no enquanto dormíamos”. E se o assunto chegar aos ouvidos do governador, nós o persuadiremos e libertaremos você de todas as preocupações.” Eles pegaram o dinheiro e seguiram as instruções. Assim, esta história se espalhou entre os judeus até hoje.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

A Igreja, como se não quisesse que saíssemos da Páscoa, faz-nos ficar em casa no dia da ressurreição. As mulheres acabam de receber o anúncio da ressurreição de Jesus por parte do anjo que as convida a irem imediatamente ao encontro dos discípulos. E “abandonaram apressadamente o sepulcro, com temor e grande alegria, correram para dar a notícia aos seus discípulos” (v. 8). Enquanto correm em direção à casa onde estavam os discípulos, Jesus vai ao seu encontro e fala quase com as mesmas palavras do anjo: «Não tenhais medo; vá e diga a meus irmãos que vão para a Galiléia: lá eles me verão”. O Mestre quer que o Evangelho da ressurreição seja anunciado aos discípulos que ele chama de “irmãos”, como que para sublinhar o desejo de uma nova familiaridade. A Páscoa deve representar um novo renascimento para todos os discípulos. Porém, não faltam aqueles que gostariam de bloquear a Páscoa e o seu poder de mudança para que tudo permanecesse como sempre. O evangelista narra que os líderes religiosos, assustados com a história dos guardas, subornam-nos com dinheiro e convencem-nos a mentir: o corpo de Jesus foi roubado pelos discípulos enquanto dormiam. O Evangelho apresenta dois testemunhos opostos: o de duas mulheres pobres versus o dos guardas, muito mais credíveis aos olhos das autoridades. O mundo quer os túmulos selados e usa mentiras e corrupção para que a notícia de que ele ressuscitou não se espalhe. A partir daquela primeira Páscoa, quem anuncia esta notícia pode ser arrastado diante de reis e juízes para ser condenado. E infelizmente hoje ainda há muitos cristãos que sofrem com a Páscoa. Este é o significado dos ataques que às vezes atingem os cristãos que se reúnem para celebrar o domingo. É aquela cultura da morte que continua a surgir em todos os sentidos e que atinge os cristãos no coração, a da Páscoa. Desta cultura da morte fortalece-se o desprezo por toda a vida. A cultura da morte droga os vivos, brutaliza-os, extingue-os, para que sejam escravos e justifica o comércio assassino: esconde-se comida aos famintos, oferecem-se drogas aos resignados, vendem-se armas aos furiosos. E morremos, morremos em muitas terras e de muitas maneiras, acreditando que isso acontece por diferentes razões, mas o plano é o mesmo: o da cultura da morte que quer que os homens sejam servos estúpidos e egoístas desde tenra idade. Eles também querem silenciar os seus discípulos. Não temos medo! O Evangelho da Páscoa mostra-nos que duas mulheres pobres, obedientes em tudo ao Evangelho, são suficientes para vencer a intriga dos líderes e fazer percorrer a história o dinamismo do amor da ressurreição de Jesus.