XIX do tempo comum
M Mons. Vincenzo Paglia
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Evangelho (Jo 6,41-51) - Naquele tempo, os judeus começaram a murmurar contra Jesus porque ele tinha dito: “Eu sou o pão que desceu do céu”. E eles disseram: «Não é este Jesus, o filho de José? Não conhecemos seu pai e sua mãe? Como então ele pode dizer: “Desci do céu”? Jesus respondeu-lhes: «Não murmureis entre vós. Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está escrito nos profetas: “E todos serão ensinados por Deus”. Quem ouviu o Pai e aprendeu com ele vem a mim. Não porque alguém tenha visto o Pai; só quem vem de Deus viu o Pai. Em verdade, em verdade vos digo: quem crê tem a vida eterna. Eu sou o pão da vida. Seus pais comeram o maná no deserto e morreram; Este é o pão que desce do céu, para que quem dele comer não morra. Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Se alguém comer deste pão viverá para sempre e o pão que eu darei é a minha carne para a vida do mundo”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus, no discurso que pronuncia na sinagoga de Cafarnaum, aplica a si mesmo o trecho que narra o envio do maná para alimentar o povo de Israel no deserto: «Eu sou o pão da vida. Seus pais comeram o maná no deserto e morreram; Este é o pão que desce do céu, para que quem dele comer não morra”. Assim como o maná foi a salvação para o povo de Israel, Jesus também o é para os homens. Quem se liga a Jesus (que come a sua carne) tem a vida eterna. O Evangelho não diz “ele terá”, mas sim “tem” a vida eterna, a partir de agora, ou seja, recebe o dom da vida que nunca acaba (no quarto Evangelho “vida eterna” é sinônimo de “vida divina "). A vida da Igreja, como a de cada crente, é sustentada pelo «pão que desceu do céu». São João Paulo II, na encíclica Ecclesia de Eucharistia, afirma: «A Eucaristia, presença salvífica de Jesus na comunidade dos fiéis e seu alimento espiritual, é o bem mais precioso que a Igreja pode ter no seu caminho na história» ( nº 9). A história de Elias já prefigurava este mistério. O profeta, perseguido pela Rainha Jezabel, teve que fugir. Depois de uma fuga exaustiva, ele desmaiou, cansado e triste, desejando apenas a morte. Enquanto lhe faltavam as forças, especialmente as do espírito, um anjo do Senhor desceu do céu, despertou-o do torpor em que tinha caído e disse-lhe: «Levanta-te, come!». Elias viu um bolo perto de sua cabeça e comeu. Mas ele voltou para a cama. Foi necessário que o anjo voltasse para ele para acordá-lo novamente, quase como se quisesse significar a necessidade de ser sempre acordado pelo anjo e de continuar a alimentar-se do “pão da vida”. Em suma, ninguém deve sentir-se autossuficiente e, portanto, todos estão sempre necessitados de nutrição. «Com a força daquele alimento caminhou quarenta dias e quarenta noites até ao monte de Deus, Horebe» (1 Reis 19.8). O profeta seguiu o caminho do povo de Israel, atravessando todo o deserto até ao monte onde Moisés encontrou Deus, imagem da peregrinação de cada comunidade cristã, de cada crente. O Senhor Jesus, pão vivo descido do céu, torna-se o nosso alimento para nos sustentar no caminho rumo ao monte do encontro com Deus.