Evangelho (Mc 7,1-8.14-15.21-23) - Naquele tempo, os fariseus e alguns escribas que tinham vindo de Jerusalém reuniram-se em torno de Jesus. Tendo visto que alguns dos seus discípulos comiam com as mãos impuras, isto é, sem lavar - de facto os fariseus e todos os judeus não comem a menos que tenham lavado cuidadosamente as mãos, seguindo a tradição dos antigos e, regressando do mercado, não comem sem terem feito abluções, e observam muitas outras coisas por tradição, como lavar copos, pratos, objetos de cobre e camas -, aqueles fariseus e escribas questionaram-no: «Porque é que os teus discípulos não se comportam de acordo com a tradição do antigos, mas será que comem com as mãos sujas?”. E ele lhes respondeu: «Isaías profetizou bem a vosso respeito, hipócritas, como está escrito: 'Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens.” Ao negligenciar o mandamento de Deus, você observa a tradição dos homens”. Chamando novamente a multidão, disse-lhes: «Escutem-me todos e entendam bem! Não há nada fora do homem que, ao entrar nele, possa torná-lo impuro. Mas são as coisas que saem do homem que o tornam impuro.” E ele disse [aos seus discípulos]: «Porque de dentro, isto é, do coração dos homens, vêm as más intenções: impureza, roubo, assassinato, adultério, ganância, maldade, engano, devassidão, inveja, calúnia, orgulho, loucura . Todas essas coisas ruins saem de dentro e tornam o homem impuro”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

“A religião pura e imaculada diante de Deus Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas que sofrem e não se deixar contaminar por este mundo”. Estas palavras retiradas da carta do apóstolo Tiago chegam-nos precisamente neste domingo em que recordamos também a festa de São Giles, santo monge que viveu no sul da França no século VIII e cuja devoção, durante a Idade Média , espalhou-se por toda a Europa, a partir do seu mosteiro e dos numerosos locais de culto, incluindo a igreja e o mosteiro de Roma que deram o nome à Comunidade. A lenda que fala da sua vida mostra as obras deste homem de Deus que quis viver uma “religião pura” ao serviço dos pobres e necessitados, pondo em prática o Evangelho. Jesus condena o distanciamento do coração dos homens em relação a Deus. O Senhor torna-se próximo do seu povo: «Que grande nação tem os deuses tão próximos de si, como o Senhor, nosso Deus, está perto de nós cada vez que O invocamos? ». Se Deus está tão próximo, é verdadeiramente inaceitável que os homens se dirijam a ele apenas com gestos externos, sem que o coração tenha a menor vibração de afeto. Neste caso, rituais e palavras são inúteis. Jesus, ligando-se à crítica à falta de abluções, esclarece o que é verdadeiramente impuro, isto é, impróprio para Deus: nada criado é impróprio para Deus; nada é impuro. A impureza, de fato, não está nas coisas, mas no coração do homem: «De dentro, isto é, do coração dos homens, saem as más intenções: impureza, roubo, assassinato, adultério, ganância, maldade, engano, libertinagem, inveja, calúnia, orgulho, tolice." Jesus quer dizer que o mal não surge por acaso, fruto de um destino cego. O mal tem o seu terreno: o coração; e também tem os seus agricultores: os homens. Todo mundo é um cultivador diligente em seu coração de pequenas ou grandes quantidades de ervas amargas que envenenam a nossa vida e a vida dos outros. Somos responsáveis ​​pela amargura deste mundo, mais ou menos; ninguém pode sair disso. É, portanto, a partir do nosso coração que devemos começar a erradicar o mal neste mundo. E obviamente é sempre no coração que devem ser plantadas as boas ervas da solidariedade, da amizade, da paciência, da humildade, da piedade, da misericórdia e do perdão. E o caminho para esta plantação está marcado pelo Evangelho: recordamos a conhecida parábola do semeador que, de manhã cedo, saiu a semear. Mesmo nos nossos dias, fiel e generosamente, aquele semeador sai e lança a sua semente abundantemente. O apóstolo Tiago, quase como um comentário, acrescenta: «Recebe com docilidade a Palavra que foi plantada em ti e pode conduzir-te à salvação. Sejam aqueles que colocam a Palavra em prática, e não apenas ouvintes, iludindo-se."