Evangelho (Mt 13,24-30) - Naquele momento, Jesus expôs outra parábola à multidão, dizendo: «O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. Mas enquanto todos dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do trigo e foi embora. Então, quando o caule cresceu e deu frutos, as ervas daninhas também brotaram. Então os servos foram ter com o dono da casa e disseram-lhe: “Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? De onde vêm as ervas daninhas?”. E ele lhes respondeu: “Um inimigo fez isto!”. E os servos disseram-lhe: “Queres que vamos buscá-lo?”. “Não, ele respondeu, para que ao coletar o joio você não arranque o trigo junto com ele. Que ambos cresçam juntos até a colheita, e na época da colheita direi aos ceifeiros: Primeiro ajuntem o joio e amarrem-no em feixes para queimá-lo; em vez disso, coloque o trigo no meu celeiro".

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

A parábola do joio foi talvez uma das palavras evangélicas mais claras em alguns momentos históricos em que os religiosos viram os direitos da verdade ameaçados e sentiram a necessidade de defendê-los. Pode-se dizer que uma longa história de guerras religiosas, conduzidas por cristãos, encontrou principalmente neste texto bíblico um obstáculo capaz de induzir reflexões, dúvidas e dúvidas. O dono do campo, aliás, tem um comportamento absolutamente singular. Ele percebe que um inimigo semeou ervas daninhas onde ele plantou a boa semente. Poderíamos dizer que a história da tolerância cristã começa nesta parábola, porque seca as raízes da erva má – esta verdadeiramente má – do maniqueísmo, da distinção entre o bem e o mal, entre o justo e o injusto. Nele não há apenas o convite à tolerância ilimitada, mas até ao respeito pelo inimigo, mesmo que ele não fosse apenas um inimigo pessoal, mas da causa mais justa e santa, de Deus, da justiça, da nação, da liberdade . Fica o mistério deste inimigo que, enquanto todos dormem, semeia erva inútil no meio do trigo, que sufoca o bom. É o mistério do mal que não pode ser respondido com outro mal, mas com a força da esperança, com a defesa do grão até que dê fruto, mais forte que a divisão com que deve ser sempre medido. É também o desafio de estar mais vigilantes, de não adormecer, para que o mal não possa continuar a semear a discórdia. A escolha do mestre, tão distante da nossa lógica e dos nossos comportamentos, estabelece uma cultura de paz. Hoje, enquanto proliferam os trágicos conflitos, esta palavra evangélica é um convite ao encontro e ao diálogo. Esta atitude não é sinal de fraqueza ou de cedência. Mas conceder a cada homem a possibilidade de ir fundo no próprio coração para redescobrir a marca de Deus e da sua justiça e mudar a sua vida.