सुसमाचार (लूका 11,29-32) - उस समय, जब भीड़ इकट्ठी हो रही थी, यीशु कहने लगे: “यह पीढ़ी दुष्ट पीढ़ी है; वह चिन्ह ढूंढ़ता है, परन्तु योना के चिन्ह को छोड़ कोई चिन्ह उसे न दिया जाएगा। क्योंकि जैसे योना नीनवे के लोगों के लिये एक चिन्ह था, वैसे ही मनुष्य का पुत्र भी इस पीढ़ी के लिये एक चिन्ह होगा। न्याय के दिन, दक्षिण की रानी इस पीढ़ी के मनुष्यों के विरुद्ध उठेगी और उन्हें दोषी ठहराएगी, क्योंकि वह सुलैमान का ज्ञान सुनने के लिए पृथ्वी के छोर से आई थी। और देखो, यहाँ वह है जो सुलैमान से भी बड़ा है। न्याय के दिन, नीनवे के निवासी इस पीढ़ी के खिलाफ उठेंगे और इसकी निंदा करेंगे, क्योंकि उन्होंने योना के उपदेश पर विश्वास किया था। और देखो, यहाँ योना से भी बड़ा एक है।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

ईश्वर से संकेतों के लिए पूछना एक प्राचीन प्रलोभन है, शायद उस चीज़ को दूर करने के लिए जो हमें कभी-कभी उसकी चुप्पी, उसकी उदासीनता या किसी भी मामले में, उसकी उपस्थिति की पुष्टि के रूप में दिखाई देती है। ईश्वर से चमत्कार या संकेत माँगना इंजील तर्क के विपरीत नहीं है। यीशु स्वयं हमें प्रार्थना में "अच्छी चीज़ें" माँगना सिखाते हैं। हालाँकि, विश्वास, यीशु ने आज के सुसमाचार अंश में कहा है, उन विलक्षण इशारों पर निर्भर नहीं करता है जो हम चाहते हैं। यीशु सर्वोत्कृष्ट "चिह्न" की बात करते हैं जो प्रभु ने सभी के लिए दिया है जो "योना का चिन्ह" है। आदिम समुदाय ने पुनरुत्थान के प्रकाश में इन शब्दों को पढ़ा: "जैसे योना तीन दिन और तीन रात मछली के पेट में रहा, वैसे ही मनुष्य का पुत्र भी तीन दिन और तीन रात पृथ्वी के भीतर रहेगा।" (माउंट 12.40) . इसलिए योना का "संकेत" सुसमाचार के केंद्रीय संदेश की घोषणा है, अर्थात, यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान का रहस्य। जिस प्रकार नीनवे के निवासी बिना कोई चमत्कार किए योना के उपदेश को सुनकर परिवर्तित हो गए थे, तो यह आज फिर से होना चाहिए, इस अंतर के साथ कि अब कोई ऐसा व्यक्ति आया है जो "योना से भी कहीं अधिक" है। इसलिए यह दुनिया को यीशु के पुनरुत्थान के बारे में बताने का सवाल है, जो बुराई पर अच्छाई की, मृत्यु पर जीवन की जीत है। यह सुसमाचार सुलैमान की बुद्धि से कहीं अधिक मूल्यवान है और योना के उपदेश से कहीं अधिक शक्तिशाली है। हाँ, यहाँ योना के अलावा भी बहुत कुछ है, सुसमाचार आज हमें दोहराता है।