सुसमाचार (एमके 7,31-37) - उस समय, यीशु, सोर के क्षेत्र को छोड़कर, सीदोन से होते हुए, डेकापोलिस के पूरे क्षेत्र में गलील सागर की ओर आए। वे उसके पास एक मूक बधिर लाए और उससे विनती की कि वह उस पर अपना हाथ रखे। वह उसे भीड़ से दूर एक ओर ले गया, और उसके कानों में अपनी उंगलियां डालीं, और उसकी जीभ पर थूक लगाया; फिर आकाश की ओर देखते हुए, उसने एक आह भरी और उससे कहा: "एफ़टा", यानी: "खुल जाओ!"। और तुरन्त उसके कान खुल गए, और उसकी जीभ की गांठ खुल गई, और वह ठीक बोलने लगा। और उस ने उन्हें आज्ञा दी, कि किसी को न बताना। परन्तु जितना उस ने मना किया, उतना ही वे इसका प्रचार करते गए, और चकित होकर कहने लगे, "उसने सब कुछ अच्छा किया है; वह बहरों को सुनाता है, और गूंगों को बोलता है!"।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

सुसमाचार मार्ग हमें एक बहरे और गूंगे व्यक्ति के उपचार के बारे में बताता है, जिसे यीशु ने डेकापोलिस क्षेत्र, एक बुतपरस्त भूमि में किया था। मार्क इस प्रकार सुझाव देते हैं कि हर किसी को सुसमाचार सुनने और ईश्वर की दया का अनुभव करने का अधिकार है। यीशु उस मूक बधिर का स्वागत करते हैं और उसे भीड़ से दूर एक तरफ ले जाते हैं। फिर वह अपनी आँखें आकाश की ओर उठाता है और बहरे मूक से कहता है: "इफ़ाटा!", यानी, "खुल जाओ!"। यह एक शब्द है. सुसमाचार का केवल एक शब्द ही मनुष्य को बदलने के लिए, जीवन को बदलने के लिए पर्याप्त है। हम कह सकते हैं कि यीशु कान और मुँह को नहीं बल्कि पूरे व्यक्ति को संबोधित करते हैं। वह गूँगे बहरे से कहता है, कान से नहीं, कि खोलो! और यह संपूर्ण मनुष्य ही है जो ईश्वर और दुनिया के प्रति "खुलकर" ठीक होता है। बहरेपन और गूंगापन के बीच घनिष्ठ संबंध सर्वविदित है। उपचार के लिए आवश्यक है कि दोनों अंग ठीक हों। हम कह सकते हैं कि ईसाई आस्था के क्षेत्र में भी यह सच है। सबसे पहले, परमेश्वर का वचन सुनने के लिए कान (मनुष्य) का "खुलना" आवश्यक है। फिर बोलने के लिए जीभ ढीली हो जाती है। शब्द सुनने और संवाद करने की क्षमता के बीच घनिष्ठ संबंध है। जो नहीं सुनता वह विश्वास में भी चुप रहता है। यह चमत्कार हमें हमारे शब्दों और परमेश्वर के वचन के बीच संबंध पर विचार करने पर मजबूर करता है। अक्सर हम अपने शब्दों के वजन पर पर्याप्त ध्यान नहीं देते हैं। फिर भी, शब्दों के माध्यम से हम जितना सोचते हैं उससे कहीं अधिक खुद को अभिव्यक्त करते हैं। इसलिए सबसे पहले यह आवश्यक है कि हम ईश्वर के "शब्द" को सुनें ताकि यह हमारे "शब्दों", हमारी भाषा, हमारे खुद को अभिव्यक्त करने के तरीके को शुद्ध और उर्वर बना दे।