सुसमाचार (जेएन 6,60-69) - उस समय, यीशु के कई शिष्यों ने सुनने के बाद कहा: "यह शब्द कठिन है!" इसे कौन सुन सकता है?" यीशु ने मन ही मन यह जानकर कि उसके चेले इस विषय में कुड़कुड़ा रहे हैं, उन से कहा, क्या इस से तुम पर कलंक लगता है? क्या होगा यदि तुमने मनुष्य के पुत्र को वहाँ चढ़ते देखा जहाँ वह पहले था? आत्मा ही है जो जीवन देता है, शरीर किसी काम का नहीं; जो वचन मैं ने तुम से कहा है वे आत्मा हैं, और जीवन हैं। परन्तु तुम में से कुछ ऐसे भी हैं जो विश्वास नहीं करते।” वास्तव में, यीशु शुरू से ही जानता था कि जो विश्वास नहीं करते थे वे कौन थे और वह कौन था जो उसे धोखा देगा। और उसने कहा: "इसीलिए मैंने तुमसे कहा था कि कोई भी मेरे पास नहीं आ सकता जब तक कि उसे पिता की ओर से अनुमति न दी जाए।" उसी क्षण से उनके कई शिष्य पीछे हट गये और उनके साथ नहीं गये। यीशु ने फिर बारहों से कहा: "क्या तुम भी जाना चाहते हो?" शमौन पतरस ने उसे उत्तर दिया, हे प्रभु, हम किसके पास जाएं? आपके पास अनन्त जीवन के शब्द हैं और हमने विश्वास किया है और जाना है कि आप ईश्वर के पवित्र व्यक्ति हैं।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

सुसमाचार का जो अंश हमने सुना है वह उस महान "रोटी पर प्रवचन" का समापन करता है जो यीशु कफरनहूम के आराधनालय में दे रहे हैं। संपूर्ण पाठ जो इंजीलवादी रिपोर्ट करता है वह हमें एक मौलिक सत्य बताता है: यीशु रोटी "है" और न कि केवल "रोटी" है, जैसा कि लोगों ने रोटियों के गुणन के चमत्कार को देखने के बाद सोचा था। "जीवन की रोटी" के रूप में यीशु की यह पुष्टि उन शिष्यों द्वारा भी अत्यधिक महसूस की जाती है जो एक दूसरे से कहते हैं: "यह भाषण कठिन है"। उन शब्दों में, वे समझते हैं कि "मांस खाना और यीशु का खून पीना" का मतलब है - जैसा कि वास्तव में होता है - अपने आप में इतने महान प्रेम का स्वागत करना कि इसमें पूरी तरह से उनका पूरा जीवन शामिल हो जाए। "यह बहुत ज़्यादा है!", उनके लिए। वे इतने महान और आकर्षक प्रेम को स्वीकार नहीं कर सकते। वे किसी भी बंधन से मुक्त रहना पसंद करते हैं। यह एक ऐसा प्रलोभन है जो इन दिनों अधिकाधिक व्यापक रूप से अपना प्रभाव दिखाता दिख रहा है। व्यक्तिवाद में अविश्वसनीय वृद्धि हुई है जिसके परिणामस्वरूप किसी भी बाधा की अस्वीकृति हुई है जो किसी की इच्छाओं, उसके क्षितिज को सीमित कर सकती है। आप अपने साथ अकेले रहना पसंद करते हैं। ठीक है, यदि यह वह परिप्रेक्ष्य है जिसकी पुष्टि की जाती है, तो उस बंधन को स्वीकार करना कैसे संभव है जो यीशु ने मांगा है, अर्थात, अपने स्वयं के शरीर का हिस्सा बनना? इससे बेहतर है कि यीशु को त्याग दिया जाए। उन शिष्यों ने शायद खुद को उस ईश्वर से बांधना स्वीकार कर लिया होगा जो उनके करीब था, लेकिन नहीं जो उनके जीवन में गहराई से प्रवेश करता था। संक्षेप में, दोस्तों, लेकिन दूर से; शिष्य, लेकिन एक निश्चित बिंदु तक। हालाँकि, यीशु के लिए मित्रता किसी के संपूर्ण अस्तित्व के लिए मौलिक और निर्णायक है। यह वह सुसमाचार है जिसे वह मनुष्यों को बताने के लिए आया था: प्रेम की मौलिक प्रकृति जो दूसरों के लिए अपना जीवन देने की ओर ले जाती है, बिना कोई सीमा निर्धारित किए, यहां तक ​​कि मृत्यु की भी नहीं। इस प्रकार का प्रेम - नए नियम के लेखक इसे "अगापे" कहते हैं - मृत्यु से भी अधिक मजबूत है। यीशु प्रेम के इस सुसमाचार का संचार करना नहीं छोड़ सकते। और उन शिष्यों के लिए, जो इन शब्दों से आहत थे, उन्होंने कहा कि वे और भी अधिक आहत होंगे यदि उन्होंने उसे "वहाँ वह पहले था वहाँ जाते हुए" देखा। यीशु अच्छी तरह जानते हैं कि केवल विश्वास की आँखों से ही उन्हें पहचानना और उनका स्वागत करना संभव है। और वह उनसे दोहराता है: "यही कारण है कि मैंने तुमसे कहा था कि कोई भी मेरे पास तब तक नहीं आ सकता जब तक कि उसे मेरे पिता द्वारा अनुमति न दी जाए"। वह इस प्रकार दोहराते हैं कि स्वयं की मदद करने की विनम्रता के बिना इंजील शब्द को समझना असंभव है। यीशु, स्पष्ट रूप से इतने सारे शिष्यों के परित्याग से बहुत दुखी होकर, "बारह" की ओर मुड़ते हैं (यह पहली बार है कि यह शब्द जॉन के सुसमाचार में प्रकट होता है) और उनसे पूछते हैं: "क्या आप भी छोड़ना चाहते हैं?"। यह यीशु के जीवन के सबसे नाटकीय क्षणों में से एक है। अकेले रहने की कीमत पर भी, वह अपने सुसमाचार को अस्वीकार नहीं कर सका। इंजील प्रेम या तो अनन्य है, बिना किसी सीमा के, या नहीं है। पतरस, जिसने शायद यीशु की भावुक लेकिन दृढ़ आँखों को भी देखा था, उसके हृदय को छू गया और बोलते हुए, यीशु से कहता है: “हे प्रभु, हम किसके पास जाएँ? आपके पास अनन्त जीवन के शब्द हैं।" इसमें यह नहीं बताया गया है कि हम "कहां" जाएंगे, बल्कि यह "किसके पास" जाएंगे। प्रभु यीशु वास्तव में हमारे एकमात्र उद्धारकर्ता हैं।