सुसमाचार (जं 11,45-56) - उस समय, जो यहूदी मरियम के पास आए थे, उनमें से कई ने यीशु ने जो कुछ हासिल किया था, उसे देखकर, [अर्थात लाजर का पुनरुत्थान], उस पर विश्वास किया। परन्तु उनमें से कुछ फरीसियों के पास गए और उन्हें बताया कि यीशु ने क्या किया है। तब महायाजकों और फरीसियों ने महासभा को इकट्ठा किया और कहा, “हम क्या करें?” यह आदमी कई तरह के लक्षण दिखाता है. अगर हमने उसे ऐसे ही चलने दिया, तो हर कोई उस पर विश्वास करेगा, रोमन आएंगे और हमारे मंदिर और हमारे राष्ट्र को नष्ट कर देंगे।" परन्तु उनमें से एक कैफा ने, जो उस वर्ष महायाजक था, उन से कहा, तुम कुछ भी नहीं समझते हो! क्या तुम्हें यह एहसास नहीं है कि यह तुम्हारे लिए सुविधाजनक है कि केवल एक आदमी लोगों के लिए मरे, और पूरा राष्ट्र बर्बाद न हो! हालाँकि, यह बात उन्होंने स्वयं नहीं कही, बल्कि, उस वर्ष महायाजक होने के नाते, उन्होंने भविष्यवाणी की कि यीशु को राष्ट्र के लिए मरना होगा; और न केवल राष्ट्र के लिए, बल्कि परमेश्वर की संतानों को, जो विदेशों में तितर-बितर हो गए थे, इकट्ठा करने के लिए भी। उसी दिन से उन्होंने उसे मार डालने का निश्चय कर लिया। इसलिये यीशु अब यहूदियों के बीच में सार्वजनिक रूप से नहीं गया, परन्तु वहां से वह जंगल के पास के क्षेत्र में, एप्रैम नामक नगर में चला गया, जहां वह अपने शिष्यों के साथ रहा। यहूदियों का फसह निकट था और उस क्षेत्र से बहुत से लोग फसह से पहले अपने आप को शुद्ध करने के लिये यरूशलेम को गए। वे यीशु की तलाश कर रहे थे और, मंदिर में रहते हुए, उन्होंने एक दूसरे से कहा: “आप क्या सोचते हैं? क्या वह पार्टी में नहीं आएगा?"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यह इंजील मार्ग, जो लाजर के पुनरुत्थान के तुरंत बाद आता है, का उद्देश्य हमें यीशु के जुनून, मृत्यु और पुनरुत्थान के पवित्र सप्ताह के जश्न के लिए तैयार करना है। उच्च पुजारियों ने समझा कि लाजर के पुनरुत्थान का चमत्कार एक असाधारण घटना थी। यीशु के साथ जुड़ाव के आंदोलन में अजेय तरीके से वृद्धि हो सकती थी। और उस समय उनकी शक्ति का बिखर जाना आसान था। यीशु के जन्म के समय जो हुआ वह उसी तरह दोहराया गया, जब हेरोदेस ने उस बच्चे को इस डर से मारने की कोशिश की कि कहीं वह उसके सिंहासन को कमजोर न कर दे। इस बार भी मुख्य पुजारियों ने यीशु को मारने का फैसला किया। कैफा, भरी सभा में, मंच पर आता है और गंभीरता से कहता है: "यह आपके लिए सुविधाजनक है कि सिर्फ एक आदमी लोगों के लिए मर जाए, और पूरे राष्ट्र को बर्बाद नहीं किया जाना चाहिए। " वह यह नहीं जानता था, लेकिन उसने यीशु के रहस्य के सबसे सच्चे और गहरे अर्थ की व्याख्या की, जो कि दुनिया का "एकमात्र" सच्चा उद्धारकर्ता था: "उसने भविष्यवाणी की कि यीशु को राष्ट्र के लिए मरना होगा; और न केवल जाति के लिये, परन्तु परमेश्वर की जो सन्तान विदेशों में तितर-बितर हो गयीं, उन्हें भी इकट्ठा करने के लिये।” वास्तव में, यीशु की मृत्यु ने लोगों को विभाजित करने वाली दीवारों को गिरा दिया होगा और इतिहास ने सभी लोगों के बीच एकता की एक नई राह ले ली होगी। न केवल "इज़राइल के बच्चे" बचाये जायेंगे बल्कि सभी "भगवान के बच्चे" भी बचाये जायेंगे। यह वास्तव में अनोखी बात है कि जिस सभा ने सभी के लिए मुक्ति का क्षितिज खोल दिया, उसमें यीशु को मारने का निर्णय लिया गया। यह निर्णय विरोध की एक प्रक्रिया का निष्कर्ष था जो अपने चरम पर पहुंच गया। यीशु अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से समझते हैं कि विरोध अब उन्हें पकड़ने के निर्णय पर पहुंच गया है, जैसा कि उन्होंने अपने शिष्यों को बार-बार घोषणा की थी, वह पीछे हट गए और अपने लोगों के साथ एप्रैम के पास चले गए। यह प्रार्थना और चिंतन का समय है। एकता में बढ़ना, मित्रता और भाईचारे के बंधन को मजबूत करना और शिष्यों के लिए उस गुरु के प्रति विश्वास बढ़ाना आवश्यक था। यीशु अच्छी तरह से जानते थे कि, विशेषकर उस समय, उनके विश्वास को इकट्ठा करना और मजबूत करना कितना आवश्यक था। और उन्होंने उन्हें सिखाने और भय, बंदिशों और आशंकाओं पर काबू पाते हुए प्रेम के मार्ग पर स्थिर बने रहने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए बहुत सारी ऊर्जा खर्च की। भीड़ को, जिसने उसे पहचानना सीख लिया था, इकट्ठा होने से रोकने के लिए यीशु ने छिपने की कोशिश की। लेकिन कई लोगों की उसे देखने, उससे बात करने, उसे छूने की इच्छा इतनी प्रबल थी कि ईस्टर के लिए यरूशलेम आने वाले कई तीर्थयात्री उसे देखने के लिए मंदिर में आए। यीशु को देखने की भीड़ की यह इच्छा इन दिनों हमारे लिए एक निमंत्रण भी है कि हम खुद को इस गुरु से अलग न करें जिसने "सब कुछ अच्छा किया"।