सुसमाचार (माउंट 28,8-15) - उस समय, डर और बड़ी खुशी के साथ कब्र को छोड़कर, महिलाएं अपने शिष्यों को घोषणा देने के लिए दौड़ीं। और देखो, यीशु उनसे मिलने आये और कहा, “तुम्हें नमस्कार!”। और उन्होंने आकर उसके पांव पकड़ कर उसे दण्डवत् किया। तब यीशु ने उन से कहा, मत डरो; जाओ और मेरे भाइयों से कहो कि वे गलील को चलें; वहां वे मुझे देखेंगे।” जब वे जा ही रहे थे, तो देखो, कुछ पहरुए नगर में आए और जो कुछ हुआ था, सब प्रधान याजकों को बता दिया। फिर ये बुज़ुर्गों के साथ इकट्ठे हुए और सलाह-मशविरा करने के बाद सिपाहियों को अच्छी रकम दी और कहा: “इस तरह कहो: “रात को जब हम सो रहे थे तो उसके चेले आए और उसे चुरा ले गए।” और अगर कभी राज्यपाल के कान तक बात पहुंची, तो हम उन्हें मना लेंगे और आपको सभी चिंताओं से मुक्त कर देंगे।” उन्होंने पैसे ले लिये और निर्देशानुसार किया। इस प्रकार यह कहानी आज तक यहूदियों में फैली हुई है।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

चर्च, मानो नहीं चाहता कि हम ईस्टर छोड़ें, पुनरुत्थान के दिन हमें अंदर ही रहने देता है। महिलाओं को अभी-अभी स्वर्गदूत से यीशु के पुनरुत्थान की घोषणा मिली है जिसने उन्हें तुरंत शिष्यों के पास जाने के लिए आमंत्रित किया है। और वे "भय और बड़े आनन्द के साथ कब्र को छोड़कर उसके चेलों को समाचार देने को दौड़े" (पद 8)। जब वे उस घर की ओर भागते हैं जहाँ शिष्य थे, यीशु उनसे मिलने जाते हैं और लगभग देवदूत के समान शब्दों में बोलते हैं: “डरो मत; जाओ और मेरे भाइयों से कहो कि वे गलील को चलें; वहां वे मुझे देखेंगे।” मास्टर चाहते हैं कि पुनरुत्थान का सुसमाचार उन शिष्यों को सुनाया जाए जिन्हें वे अपने "भाई" कहते हैं, जैसे कि नए परिचित की इच्छा को रेखांकित करना हो। ईस्टर को सभी शिष्यों के लिए एक नए पुनर्जन्म का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। हालाँकि, ऐसे लोगों की कोई कमी नहीं है जो ईस्टर और उसकी परिवर्तन की शक्ति को अवरुद्ध करना चाहेंगे ताकि सब कुछ हमेशा की तरह बना रहे। प्रचारक बताते हैं कि गार्डों की कहानी से भयभीत धार्मिक नेताओं ने उन्हें पैसे की रिश्वत दी और उन्हें झूठ बोलने के लिए मना लिया: यीशु के शरीर को शिष्यों ने तब चुरा लिया था जब वे सो रहे थे। गॉस्पेल दो विरोधी गवाही प्रस्तुत करता है: दो गरीब महिलाओं की तुलना में गार्ड की, जो अधिकारियों की नजर में कहीं अधिक विश्वसनीय है। दुनिया कब्रों को सील कराना चाहती है और झूठ तथा भ्रष्टाचार का सहारा लेती है ताकि यह खबर न फैले कि वह जी उठा है। उस पहले ईस्टर से, जो कोई भी इस समाचार की घोषणा करता है उसे निंदा के लिए राजाओं और न्यायाधीशों के सामने घसीटा जा सकता है। और दुर्भाग्य से आज भी बहुत से ईसाई ऐसे हैं जो ईस्टर से पीड़ित हैं। यह उन हमलों का अर्थ है जो कभी-कभी रविवार का जश्न मनाने के लिए इकट्ठा होने वाले ईसाइयों को निशाना बनाते हैं। यह मृत्यु की वह संस्कृति है जो हर तरह से उभरती रहती है और जो ईसाइयों के दिलों में ईस्टर की छाप छोड़ती है। मृत्यु की इस संस्कृति से समस्त जीवन के प्रति अवमानना ​​को बल मिलता है। मृत्यु की संस्कृति जीवित लोगों को नशीला पदार्थ देती है, उनके साथ क्रूरता करती है, उन्हें ख़त्म कर देती है, ताकि वे गुलाम बन जाएँ और जानलेवा व्यापार को उचित ठहराती है: भूखों से भोजन छिपाया जाता है, इस्तीफा देने वालों को नशीले पदार्थ दिए जाते हैं, क्रोधितों को हथियार बेचे जाते हैं। और हम मरते हैं, हम कई देशों में और कई तरीकों से मरते हैं, यह विश्वास करते हुए कि ऐसा अलग-अलग कारणों से होता है, लेकिन योजना एक ही है: मृत्यु की संस्कृति जो चाहती है कि लोग कम उम्र से ही मूर्ख और स्वार्थी सेवक बनें। वे उनके शिष्यों को भी चुप कराना चाहते हैं. हम चिंतित नहीं है! ईस्टर गॉस्पेल हमें दिखाता है कि दो गरीब महिलाएं, जो गॉस्पेल की हर बात का पालन करती हैं, नेताओं की साज़िशों पर काबू पाने और यीशु के पुनरुत्थान के प्रेम की गतिशीलता को इतिहास में चलाने के लिए पर्याप्त हैं।