सुसमाचार (जेएन 7,1-2.10.14.25-30) - उस समय यीशु गलील से होकर जा रहा था; वास्तव में वह अब यहूदिया में यात्रा नहीं करना चाहता था, क्योंकि यहूदी उसे मारने की कोशिश कर रहे थे। इस बीच, झोपड़ियों का यहूदी पर्व निकट आ रहा था। जब उसके भाई दावत के लिए गए, तो वह भी गया: खुलेआम नहीं, बल्कि लगभग गुप्त रूप से। यरूशलेम के कुछ निवासियों ने कहा: क्या यह वही नहीं है जिसे वे मारने की कोशिश कर रहे हैं? देखो, वह खुल कर बोलता है, तौभी वे उस से कुछ नहीं कहते। क्या अगुवों ने सचमुच पहचाना कि वह मसीह है? लेकिन हम जानते हैं कि वह कहां से है; परन्तु जब मसीह आएगा, तो कोई न जान सकेगा कि वह कहां से आया है।” तब यीशु ने, मन्दिर में उपदेश देते हुए कहा: "निश्चय, तुम मुझे जानते हो और जानते हो कि मैं कहाँ से हूँ।" तौभी मैं अपनी ओर से नहीं आया, परन्तु मेरा भेजनेवाला सच्चा है, और तुम उसे नहीं जानते। मैं उसे जानता हूं, क्योंकि मैं उसी से आया हूं और उसी ने मुझे भेजा है।” फिर उन्होंने उसे गिरफ़्तार करने की कोशिश की, लेकिन कोई उस पर हाथ नहीं डाल सका, क्योंकि उसका समय अभी नहीं आया था।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यीशु गलील में है और यरूशलेम नहीं जाना चाहता ताकि फरीसियों के हाथों में न पड़ जाए जो अब खतरनाक दुश्मन बन गए हैं। उसे लगता है कि उसका समय अभी नहीं आया है. लेकिन, जैसे-जैसे झोपड़ियों का पर्व नजदीक आता है, वह फिर भी प्रचार से बचने के लिए अपने भाइयों के साथ मंदिर जाने का फैसला करता है। हालाँकि, जब वह यरूशलेम में होता है, तो उसे पहचान लिया जाता है और लोगों के बीच उसके बारे में तुरंत बहस शुरू हो जाती है। अब यह ज्ञात हो गया था कि लोगों के नेता उन्हें अपना प्रचार जारी रखने से रोकने के लिए उन्हें मारना चाहते थे। और, चूँकि वह अभी भी आसपास था, कुछ विडंबना के साथ, उन्हें आश्चर्य हुआ कि क्या फरीसियों ने नहीं पहचाना था कि यह वास्तव में वही, मसीह था। लेकिन वे अपना अविश्वास दिखाते हुए यह भी जोड़ते हैं कि यीशु की उत्पत्ति ज्ञात है, जबकि ईसा - उस समय की परंपराओं के अनुसार - यह ज्ञात नहीं है कि वह कहाँ से आए हैं। और इसी बिंदु पर यीशु फिर से मंदिर में सार्वजनिक रूप से शिक्षा देना शुरू करते हैं और बहुमत के अविश्वास को उजागर करते हैं। और वह हर किसी को उत्तर देता है कि वह अच्छी तरह जानता है कि वह कहाँ से आया है और वह अच्छी तरह जानता है कि उसे मनुष्यों के बीच किसने भेजा है। जो कोई भी उसे सुनता है और उसका अनुसरण करता है, वह खुद को मोक्ष के मार्ग पर रखता है, जो वास्तव में उस पिता को जानता है जिसने उसे भेजा है और दुनिया के लिए मोक्ष की उसकी योजना को स्वीकार करना है। यीशु जिस "ज्ञान" की बात करते हैं, वह उनसे निकटता से जुड़ा हुआ है: यह एक ऐसा ज्ञान है जिसका अर्थ है दृढ़ता, आज्ञाकारिता, पिता की इच्छा को पूरी तरह से पूरा करने की इच्छा, अर्थात सभी मनुष्यों के लिए मुक्ति लाने के कार्य को अपने स्वयं के रूप में महसूस करना। यह सुसमाचार, यह असाधारण और आकर्षक कार्य, उन श्रोताओं द्वारा भी अस्वीकार कर दिया जाता है, जो अपने नेताओं की तरह, इसे इस बिंदु पर रोकने की कोशिश करते हैं। यह एक ऐसी कहानी है जो आज भी दुनिया में अक्सर दोहराई जाती है और जिसमें कई बार हम खुद भी शामिल होते हैं। हम भी कभी-कभी उन लोगों के साथी होते हैं जो सुसमाचार पर "अपना हाथ लगाना" चाहते हैं, यानी इसकी परिवर्तन की शक्ति को अवरुद्ध करना चाहते हैं, या हमारे बार-बार विश्वासघात से इसे चोट पहुंचाना चाहते हैं, या यहां तक ​​कि इसे आदतों, संस्कारों के जाल में कैद करना चाहते हैं। और क्षुद्रता. हालाँकि, कोई भी यीशु को रोकने में कामयाब नहीं हुआ। इंजीलवादी जॉन विशेष स्पष्टता के साथ रेखांकित करते हैं कि यह उत्पीड़क नहीं हैं जो यीशु को खत्म करते हैं। उनके पास ताकत नहीं है। सच में, यह यीशु स्वयं होगा जो खुद को उत्पीड़कों को सौंप देगा ताकि वे उसे क्रूस पर ले जा सकें। यह वह है जो हमारे लिए अपना जीवन देता है। यीशु स्वयं को सभी मनुष्यों के लिए पिता के असीम प्रेम के प्रतीक के रूप में दर्शाते हैं।