सुसमाचार (जं 1,35-42) - उस समय यूहन्ना अपने दो शिष्यों के साथ था और जब वह वहाँ से गुजर रहा था, तो उसने यीशु पर अपनी निगाहें टिकाते हुए कहा: "देखो, भगवान का मेमना!"। और उसके दोनों चेले, उसकी ऐसी बातें सुनकर, यीशु के पीछे हो लिए। यीशु फिर मुड़ा, और यह देखकर कि वे उसका पीछा कर रहे हैं, उनसे कहा, “तुम क्या ढूँढ़ रहे हो?” उन्होंने उसे उत्तर दिया: "रब्बी - जिसका अनुवाद में अर्थ है शिक्षक - आप कहाँ रहते हैं?" उसने उनसे कहा, "आओ और देखो।" तब उन्होंने जाकर देखा, कि वह कहां रहता है, और उस दिन भी उसके पास रहे; दोपहर के करीब चार बज रहे थे. उन दो में से एक जिन्होंने यूहन्ना की बातें सुनी थीं और उसके पीछे हो लिये थे, वह शमौन पतरस का भाई अन्द्रियास था। वह सबसे पहले अपने भाई साइमन से मिले और उससे कहा: "हमें मसीहा मिल गया है" - जिसका अनुवाद ईसा मसीह के रूप में होता है - और उसे यीशु के पास ले गए। उस पर अपनी दृष्टि डालते हुए, यीशु ने कहा: "तुम साइमन हो, जॉन के पुत्र; तुम्हें कैफा कहा जाएगा" - जिसका अर्थ है पतरस।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

जॉन बैपटिस्ट जॉर्डन के तट पर उस स्थान पर था जहां इस्राएल के लोगों ने वादा किए गए देश में प्रवेश किया था, क्योंकि जब मसीहा आएगा तो वह वहां दिखाई देगा। इंजीलवादी लिखता है कि उसने उस आदमी पर "अपनी नजरें जमाईं" और उसे पहचान लिया। और वह इसे दूसरों को बताता है: "भगवान के मेमने को देखो"। वह पैगंबर यशायाह के लिए सबसे प्रिय एक शब्द का उपयोग करता है जो मसीहा को एक मेमने के रूप में इंगित करता है "जो दुनिया के पापों को सहन करता है" (53.7 है)। अर्थात्, वह वह है जो हर किसी के पाप को अपने कंधों पर रखकर और उसे बलिदान की वेदी तक ले जाकर लोगों को गुलामी से मुक्त करता है। वह सच्चा ईस्टर मेमना है।
बैपटिस्ट के ये शब्द बहरे कानों पर नहीं पड़ते। उनके दो शिष्य, एंड्रयू और जॉन, उनकी बात सुनते हैं और उनका गहरा अर्थ समझते हैं, इतना कि वे बैपटिस्ट को छोड़कर उस आदमी का अनुसरण करने लगते हैं। इस दृश्य में, जैसा कि निम्नलिखित में है, प्रचारक "देखना" क्रिया का उपयोग करने पर जोर देता है। ऐसा प्रतीत होता है कि जॉन उन तीन बैठकों का आयोजन करना चाहते हैं जो देखने की क्रिया के इर्द-गिर्द सुसमाचार के मार्ग को विरामित करती हैं। यह स्वयं जियोवन्नी की एक ख़ासियत है। यदि शुरुआत में इंजीलवादी नोट करता है कि बैपटिस्ट यीशु पर "अपनी नजर रखता है" (एक चौकस अवलोकन की तरह), तो अब यह यीशु है जो उन दो लोगों को "अवलोकन" करता है जो उसका अनुसरण करते हैं (यह एक जांच करने वाली नजर है) और उन्हें जाने के लिए आमंत्रित करता है "देखना"। दोनों ने "जाकर देखा"। अंत में, यीशु ने साइमन पर "अपनी निगाहें टिकाईं" और उसका नाम बदल दिया। प्रभु का वह गहन "देखना" है, एक ऐसा देखना जो गहराई तक जाता है, जो अपने सामने वाले लोगों के प्रश्नों पर ध्यान देता है, एक ऐसा दर्शन जिसका उद्देश्य प्रत्यक्ष, गहन, निरंतर संबंध स्थापित करना है: "आओ और तुम देखोगे", और वे "गए और उन्होंने देखा कि वह कहाँ रह रहा है और वे उस दिन उसके साथ रहे।" जॉन की प्रतीकात्मक भाषा की ताकत हमें "देखने" के महत्व को समझने के लिए आमंत्रित करती है। यह एक ठोस और गहन, आध्यात्मिक दर्शन है। इस अर्थ में वर्णित कहानी प्रतिमानात्मक है: ईसाई भाईचारा एक ऐसी कहानी है जो सड़क पर नज़रों के मिलन से शुरू होती है जो यीशु का अनुसरण करने और उसके साथ रहने के निमंत्रण की ओर ले जाती है। यह एक ऐसी कहानी है जिसे आज उन कई लोगों के लिए दोहराया जाना चाहिए जो चाहते हैं सुनने के लिए एक शिक्षक और रहने के लिए एक घर। कितने लोगों के पास न तो एक है और न ही दूसरा! वे हमारे शहरों में भीड़ हैं, जो सामान्य भटकाव की दया पर निर्भर हैं। इनके लिए साथ की जरुरत होती है. इस इंजील पेज को इन दिनों रोशन करने के लिए वापस लौटने की आवश्यकता है। कई लोग इस बात का इंतजार कर रहे हैं कि कोई उनकी ओर देखे, जो जानता हो कि उनके सवालों को कैसे समझा जाए, जैसा कि यीशु ने एंड्रयू और जॉन के साथ किया था ("आप क्या ढूंढ रहे हैं?") और उन्हें यह कहकर आमंत्रित करें: "आओ और देखो"। उस मुलाकात ने एंड्रिया और जियोवानी के जीवन को यादगार बना दिया। वे अब उसे नहीं भूले, यहाँ तक कि प्रचारक ने समय भी नोट किया: “उस दिन वे उसके साथ रहे; दोपहर के चार बज रहे थे।" हमें उस बैठक की विषय-वस्तु नहीं मालूम. यह निश्चित है कि तब से वे यीशु के शिष्य बन गए। उस मुलाकात से एक नई कहानी शुरू हुई, उनके लिए, बल्कि दूसरों के लिए भी, कई अन्य लोगों के लिए भी। और यह वैसे ही शुरू हुआ जैसा उनके लिए हुआ था। दोनों, यीशु को छोड़कर, साइमन के पास गए: "हमें मसीहा मिल गया है", उन्होंने उससे कहा और उसे यीशु के पास ले गए। और यीशु ने, साइमन पर "अपनी निगाहें टिकाकर" - उसकी नज़र एक बार फिर - उसके दिल और जीवन को बदल दिया: « तू कैफा अर्थात् पत्थर कहलाएगा।