सुसमाचार (लूका 4,16-30) - उस समय, यीशु नाज़रेथ आए, जहां वह बड़ा हुआ था, और हमेशा की तरह, सब्त के दिन, वह आराधनालय में प्रवेश किया और पढ़ने के लिए खड़ा हो गया। उसे भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक दी गई; उसने पुस्तक खोली और उसे वह अंश मिला जहाँ लिखा था: “प्रभु की आत्मा मुझ पर है; इसी कारण उस ने मेरा अभिषेक किया, और कंगालोंको सुसमाचार सुनाने, बन्दियोंको मुक्ति का और अन्धोंको दृष्टि देने का प्रचार करने को भेजा; उत्पीड़ितों को स्वतंत्र करने के लिए, प्रभु की कृपा के वर्ष की घोषणा करने के लिए"। उसने पुस्तक को पलटा, परिचारक को वापस सौंप दिया और बैठ गया। आराधनालय में सबकी निगाहें उसी पर टिकी थीं. तब वह उनसे कहने लगा, “आज यह पवित्र शास्त्र तुम्हारे सुनने में पूरा हुआ।” और सब ने उसकी गवाही दी, और अनुग्रह की जो बातें उसके मुंह से निकलीं, उन से चकित होकर कहने लगे, क्या यह यूसुफ का पुत्र नहीं है? लेकिन उसने उन्हें उत्तर दिया: “आप निश्चित रूप से मुझे यह कहावत सुनाएँगे: “चिकित्सक, अपने आप को ठीक करो। हमने सुना है कि कफरनहूम में क्या हुआ, इसे यहाँ भी करो, अपनी मातृभूमि में!" फिर उन्होंने आगे कहा: “मैं तुमसे सच कहता हूं: किसी भी पैगम्बर का उसके ही देश में स्वागत नहीं है।” मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि एलिय्याह के समय में इस्राएल में बहुत सी विधवाएं थीं, जब तीन वर्ष और छ: महीने तक आकाश बन्द रहा, और सारे देश में बड़ा अकाल पड़ा; लेकिन एलियास को सरेप्टा डी सिडोन की एक विधवा को छोड़कर, उनमें से किसी के पास नहीं भेजा गया था। एलीशा भविष्यवक्ता के समय इस्राएल में बहुत से कोढ़ी थे; परन्तु सीरियाई नामान को छोड़ कर उनमें से कोई भी शुद्ध नहीं किया गया।" जब आराधनालय में सब लोगों ने ये बातें सुनीं, तो क्रोध से भर गए। उन्होंने उठकर उसे नगर से बाहर निकाल दिया, और उसे पहाड़ के किनारे, जिस पर उनका नगर बना था, ले गए, कि उसे नीचे गिरा दें। परन्तु वह उनके बीच से होकर निकल गया।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

इस इंजील मार्ग के साथ ल्यूक के सुसमाचार का निरंतर पाठ शुरू होता है जो धार्मिक वर्ष के अंत तक हमारे साथ रहेगा। यह नाज़रेथ में यीशु के सार्वजनिक उपदेश की शुरुआत है। ल्यूक ने आराधनालय की पूरी कहानी का विस्तार से वर्णन किया है, मानो हमें दृश्य में प्रवेश करने दे। यह शनिवार है और यीशु प्रार्थना के दौरान आराधनालय में प्रकट होते हैं। यह पहली बार नहीं था कि यीशु ने इसमें प्रवेश किया। इंजीलवादी याद करते हैं कि यह उनका "रिवाज" था। उन्होंने भविष्यवक्ता यशायाह का वह अंश पढ़ा जहां वह कैदियों की मुक्ति, अंधों की दृष्टि बहाल करने, गरीबों के धर्म प्रचार के बारे में बात करते हैं। यह "अनुग्रह के वर्ष" की उद्घोषणा थी, अर्थात, एक नए समय की शुरुआत, ईश्वर का समय जो आज हर उस व्यक्ति के दिल में शुरू होता है जो उनके वचन का स्वागत करता है। वास्तव में, यीशु ने अपना पहला उपदेश एक क्रियाविशेषण के साथ शुरू किया: "आज यह पवित्रशास्त्र पूरा हो गया है जिसे तुमने सुना है।" यीशु भविष्यसूचक शब्द को इतिहास, "आज" से जोड़ते हैं। परमेश्वर का वचन कोई अमूर्त प्रवचन नहीं है, यह कोई सिद्धांत नहीं है जिसे सीखा जा सके, यह कोई नैतिक आदर्श नहीं है जिसे व्यवहार में लाया जाए। यह बहुत अधिक है. यह एक ऐसा शब्द है जो मनुष्य के इतिहास में अपनी ताकत से उसे उत्तेजित करने के लिए प्रवेश करता है। शब्द रचनात्मक है, जैसा कि यह सृष्टि के आरंभ में था। इसका स्वागत करने का अर्थ है स्वयं से प्रश्न करने देना, स्वयं को परेशान होने देना, स्वयं को रूपांतरित होने देना। यीशु ने पुष्टि की कि यशायाह का वह वचन अंततः उनके बीच पूरा हुआ। यीशु के उपदेश को सुनने पर, श्रोताओं ने शुरू में अनुकूल प्रतिक्रिया व्यक्त की: "वे उसकी बुद्धिमत्ता पर चकित थे"। लेकिन आश्चर्य की वह भावना सच्ची प्रशंसा से अधिक जातीय कारण से पैदा हुई थी। आख़िरकार, सुसमाचार विस्मय और प्रशंसा नहीं माँगता। इसके लिए हृदय परिवर्तन की आवश्यकता है।