अच्छा सामरी
M Mons. Vincenzo Paglia
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सुसमाचार (लूका 10,25-37) - उस समय, कानून का एक डॉक्टर यीशु की परीक्षा लेने के लिए खड़ा हुआ और पूछा: "गुरु, अनन्त जीवन पाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?" यीशु ने उससे कहा: “कानून में क्या लिखा है? आप कैसे पढ़ते हैं? उसने उत्तर दिया, “तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी शक्ति, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना।” उसने उससे कहा: “तुमने अच्छा उत्तर दिया; ऐसा करो और तुम जीवित रहोगे।" परन्तु उसने अपने आप को सही ठहराना चाहते हुए यीशु से कहा: "और मेरा पड़ोसी कौन है?" यीशु ने आगे कहा: “एक आदमी यरूशलेम से यरीहो जा रहा था और लुटेरों के हाथों में पड़ गया, जिन्होंने उससे सब कुछ छीन लिया, उसे बुरी तरह पीटा और उसे आधा मरा हुआ छोड़कर चले गए। संयोग से, एक पुजारी उसी सड़क से जा रहा था और जब उसने उसे देखा, तो वह वहाँ से गुजरा। यहाँ तक कि एक लेवी ने भी उस स्थान पर पहुँचकर उसे देखा और आगे बढ़ गया। इसके बजाय, एक सामरी, जो यात्रा कर रहा था, उसके पास से गुजर रहा था, उसने देखा और उस पर दया की। वह उसके पास आया, और उसके घावों पर तेल और दाखमधु डालकर पट्टी बाँधी; फिर उसने उसे अपनी सवारी पर बिठाया, एक होटल में ले गया और उसकी देखभाल की। अगले दिन, उसने दो दीनार निकाले और उन्हें सराय के मालिक को देते हुए कहा: “उसका ख्याल रखना; इसके अलावा आप जो भी खर्च करेंगे, मैं वापस लौटने पर आपको भुगतान कर दूंगा।" आपके विचार से इन तीनों में से कौन उस व्यक्ति का पड़ोसी था जो डाकुओं के हाथ लग गया था?" उसने उत्तर दिया: "किसको उस पर दया आयी।" यीशु ने उससे कहा: "जाओ और वैसा ही करो।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यह दृष्टांत सुसमाचार के सबसे प्रसिद्ध दृष्टान्तों में से एक है। सड़क के किनारे छोड़ दिया गया आधा मृत व्यक्ति उन सभी गरीबों (व्यक्तिगत लोगों, और कभी-कभी पूरी आबादी) का प्रतिनिधित्व करता है जिन्हें आज भी हटा दिया गया है और जीवन के हाशिये पर छोड़ दिया गया है। खैर, सुसमाचार हमें उस आधे-मरे हुए व्यक्ति को, जिसे सभी ने त्याग दिया है, प्रभु के भाई और हमारे मित्र के रूप में देखना सिखाता है। सुसमाचार, सामरी के उदाहरण के माध्यम से, उस आधे मृत व्यक्ति के लिए एक अजनबी, हमें न केवल नैतिक बल्कि सार्वभौमिक भाईचारे के गहन मानवीय और धार्मिक मूल्य की खोज करने का आग्रह करता है। यह इस भावना के बारे में है कि सभी कमजोर और गरीब भगवान के परिवार के सदस्य हैं। हम कह सकते हैं कि वे हमारे रिश्तेदार हैं और हमें उनके साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए। इस रवैये में एक मौलिक उदासीनता है जो स्वयं ईश्वर से शुरू होती है: उसने गरीबों को अपने पसंदीदा बच्चों के रूप में चुना है, वह उनकी बात सुनता है, उनकी रक्षा करता है और उन्हें उन लोगों के लिए मध्यस्थ के रूप में रखता है जो उनकी मदद करते हैं। यीशु स्वयं उनके साथ अपनी पहचान रखते हैं, जैसा कि मैथ्यू के सुसमाचार में अंतिम निर्णय में लिखा गया है। तब सामरी और अधमरे आदमी के बीच एक तरह की पहचान होती है। सामरी स्वयं यीशु है; यह वह है जो यरूशलेम से उन सड़कों पर यात्रा करता है जो इस दुनिया के कई जेरिकोस की ओर जाती हैं। वह ही है जो सबसे पहले रुकता है और हमें भी ऐसा ही करने के लिए प्रेरित करता है। और हर बार जब हम भी रुकते हैं, जैसा कि सामरी ने किया था, गरीबों के बगल में, हम खुद को यीशु के आमने-सामने पाते हैं, भले ही शुरुआत में उनका चेहरा एक परित्यक्त व्यक्ति का हो। यदि पहले नहीं, तो निश्चित रूप से जीवन के अंत में, न्याय के क्षण में, हम यीशु के चेहरे पर उस परित्यक्त व्यक्ति की विशेषताओं को देखेंगे जिसकी हमने मदद की थी।